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des Lebenssafts in -den verschiedenen Theilen zu erklä- 

 ren, der gewifs in den Tropen, wo die Cirkulation schnei- 

 ler von Statten geht, nicht so bedeutend seyn mufs ; denn 

 hier werden sich diese Säfte schneller vermischen. 



So ist denn auch die Cirkulation der feinsle Grad- 

 messer des individuellen Lebens. Mit dem mindesten Sin- 

 ken des einfach pflanzlichen Lebens erstickt die Schnel- 

 ligkeit derselben, die wiederum zurückkehrt, wenn sich 

 jenes von Neuem thätig zeigt. Es ist denn auch als Vor- 

 bereitungsform im grofsen Spiele der Natur zu einer hö- 

 heren Form zu betrachten, es drückt das Beginnende des 

 Thierischen in der Pflanze eben so gut aus, wie die be- 

 lebte Monaden -Menge in der männlichen Saamenfeuchtig- 

 keit der Pflanze. 



So drückt sich stets der schaffende Geist der Natur 

 in vielfach verschiedener Form ab, und daher denn auch 

 die grofse Willkühr in der Deutung ihrer Erzeugnisse, zu 

 der wir uns so oft berechtigt fühlen, die aber grade an- 

 zeigt die Schwierigkeit des Gegenstandes, die sich immer 

 mehr und mehr verknotet, je mehr wir darüber forschen. 

 Würde der Knoten jemals gelöst, so wäre auch das Ende 

 der Schöpfung gekommen, denn der Mensch würde die 

 Fesseln sprengen , die die W elten zusammenhalten , und 

 sich selbst vernichten, um aus seinem grofsen Experimente 

 neues Licht zu holen. *) 



*) Nach Vollendung dieses Aufsatzes wurde mir die Abhandlung 

 des Herrn Schultz über Blutbildung und Blutbewegung im 4ten 

 Hefte, Jahrgang 1826, des M eck eischen Archivs für Physiologie be- 

 kannt, und ich mache nun hier nachträglich auf die Darstellung der 

 Bedeutung des thierischen Kreislaufs in jener Abhandlung aufmerksam; 

 sie ist, meiner Meinung nach, höchst interessant, sie weicht gänzlich 

 ab von allen bisher hierüber aufgestellten Ideen, und ist mit einer 

 grofsen Klarheit vorgetragen; doch möge man sie ja gehörig prüfen, 

 denn mir scheint es , sie führe uns ganz unvermerkt in den gröfsten 

 Irrthum, denn bei der Darstellung des Thier-Lebens würden wir nun 



