20 A. Tschermak: Der exakte Subjektivismus in der neueren Sinnesphysiologie. 



Ansicht der Dinge" oder als „Tagesansicht" (Fechner). Der exakte, 

 physiologisch begründete Subjektivismus löst nicht „das Objektive 

 ins Subjekt auf", er führt auch nicht zum vollständigen „Idealismus 

 und Skeptizismus 1 "). Für ihn ist nicht „die Sonne ein finsterer Ball" 

 und lügen nicht „die Blumen und Schmetterlinge ihre Farben, die 

 Geigen ihren Ton" (Fechner). Vielmehr reagieren wir nach dieser 

 Auffassung auf die objektiven Reize dieser objektiven Bjeizquellen 

 mit physikalisch wie physiologisch bestimmten subjektiven Empfin- 

 dungen. Der exakte physiologische Subjektivismus entspricht eben 

 voll und ganz der Praxis des Lebens! 



1 ) Eine „formale Objektivität" wird vom exakten Subjektivismus wohl den 

 an sich unerkennbaren Außendingen, nicht aber den Sinnesqualitäten zuerkannt; 

 diesen kommt nur „fundamentale oder ursächliche Objektivität", d. h. physio- 

 logische Verursachung zu. (Vgl. die analoge philosophische Auffassung H.Grün- 

 ders und seine Aufstellung einer in der Empfindung gegebenen Qualitas sensi- 

 bilis.) Hingegen betrachten auch noch neuere Vertreter der objektivistischen 

 Auffassung die Sinnesqualitäten als „formal objektiv" — wenigstens „in- 

 soweit sie unter den von der Natur geforderten und gewollten Bedingungen dar- 

 gestellt werden", wobei Irrtümer nur resultieren sollen, wenn diese Bedingungen 

 nicht erfüllt sind (Gredt). Als neuere Vertreter des Objektivismus oder Realis- 

 mus seien neben gewissen Neuscholastikern (Lese her, Willems, Boetzkes, 

 Michelitsch, Gredt u. a.) speziell englisch-amerikanische Philosophen genannt 

 wie Bousanquet (als Vertreter des sog. physikalischen Realismus) und Strong, 

 der Franzose A. Farges, aber auch deutsche Autoren wie E. L. Fischer, Frisch- 

 eise n-Köllner, H. Ostler, E. Study, welche mehrfach geradezu die meines 

 Erachtens ganz unhaltbare Annahme einer Umwandlung inadäquater Reize in 

 adäquate nrnerhalb der Sinnesorgane vertreten, so von Stoß oder Elektrizität 

 in Licht innerhalb des Auges. 



