Ueber die Unabhängigkeit der Reizbildung und der Reactionsfähigkeit etc. 377 



elektrischer sein sollte) kein elektrischer Reiz von der Art 

 der Inductionsschläge ist. 



In Anbetracht des Umstandes, dass in gewissen Fällen die elek- 

 trische und die natürliche Anspruchsfähigkeit sich nicht gleichsinnig 

 ändert, entsteht die Frage, ob die elektrische Anspruchsfähigkeit 

 überhaupt als ein Maassstab für die natürliche Anspruchsfähigkeit 

 angesehen werden darf? 



Leider lässt sich diese Frage nicht entsprechend beantworten, 

 da sie, soviel mir bekannt ist, noch nicht bearbeitet worden ist, 

 Es ist das auch insofern begreiflich, da die Bearbeitung auf grosse 

 Schwierigkeiten stösst, denn da die Stärke des natürlichen Reizes 

 nicht bekannt ist, lässt sich der natürliche und der elektrische Reiz 

 nur durch den Reizerfolg vergleichen. Aber auch bei gleichem Reiz- 

 erfolg könnte man nur unter gewissen Voraussetzungen aus der 

 Stärke des elektrischen Reizes einen Schluss auf die Stärke des 

 natürlichen Reizes ziehen. Eine solche Untersuchung stösst nun 

 wieder bei den verschiedenen erregbaren Gebilden auf die ver- 

 schiedensten Schwierigkeiten. 



Relativ am einfachsten lässt sich anscheinend eine solche Unter- 

 suchung noch am Herzen ausführen, da es ein Organ ist mit ständiger 

 natürlicher Reizbildung und mit allseitiger Erregungsausbreitung. 

 Hätten wir z. B. an einem in bestimmtem Rhythmus schlagenden 

 Herzen die Stärke der Kammercontractionen festgestellt und würden 

 den kleinsten Reiz bestimmen, der unmittelbar vor Beginn der Con- 

 traction am Vorhof wirksam ist, und würden nun den Vorhof mit 

 diesem Schwellenreize im gleichen Rhythmus reizen, in dem das Herz 

 spontan schlug, und erhielten wir hierbei die gleiche Stärke der Kammer- 

 contractionen, so würden wir aus diesem Versuche nur unter der Vor- 

 aussetzung einen Schluss auf die Stärke des natürlichen Reizes ziehen 

 können, dass der natürliche Reiz ein elektrischer Reiz von derselben 

 qualitativen Beschaffenheit ist wie der verwendete elektrische Reiz. 



Da auf Grund der vorhandenen Kenntnisse die Anschauung, der 

 Ursprungsreiz sei ein elektrischer, nicht ganz unbegründet ist, wäre 

 es vielleicht möglich, dass wir einmal per analogiam dahin gelangen, 

 einen elektrischen Reiz von derselben Qualität und Quantität zu 

 finden wie den Ursprungsreiz. Vorläufig müssen wir aber sagen, 

 dass es noch ungewiss ist, ob unter normalen Verhältnissen die 

 elektrische Anspruchsfähigkeit ein Maassstab für die natürliche An- 

 spruchsfähigkeit ist; unter pathologischen Umständen ist sie es, so 



