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(Aus dem physiologischen Institut der Universität Leipzig.) 



Über das Verhalten des Sehpurpurs 

 beim Tag-essehen. 



Von 

 Victor Bauer, Neapel. 



Die Anschauung, welche im Sehpurpur den Transformator von 

 strahlender Energie in chemische Veränderungen sieht, die ihrerseits 

 direkt oder indirekt den Nervenreiz darstellen, hat sich ziemlich 

 allgemein durchgesetzt. Welche der mannigfachen Leistungen des 

 menschlichen Sehapparates im speziellen an das Vorhandensein des 

 Purpurs gebunden ist, darüber sind die Ansichten geteilt. Durch 

 die Entdeckung Kühne's, dass sich der Farbstoff nur in einem 

 der beiden morphologischen Elemente des Sehepithels, in den Stäbchen, 

 findet, während er den Zapfen fehlt 1 ), wurde die Vorstellung von 

 der Rolle des Sehpurpurs notwendigerweise verknüpft mit den ver- 

 schiedenen Theorien, die über die Bedeutung dieser Elemente ent- 

 wickelt worden sind. 



Die zuerst von M. Schultze vertretene Ansicht von der ver- 

 schiedenen Funktion der Stäbchen und Zapfen der menschlichen 

 Netzhaut wurde durch v. Kries zu der sog. Duplizitätstheorie 

 entwickelt. Im wesentlichen scheint mir diese Theorie zu besageD, 

 dass, während die Empfindung der Farben ausschliesslich an die Er- 

 regung der Zapfen gebunden sei, für die Empfindung der farblosen 

 Helligkeiten je nach deren Intensität Erregungen von zwei ver- 

 schiedenen Arten lichtempfindlicher Elemente, eben den Stäbchen 

 und Zapfen, angenommen werden müssten. Die grosse Empfindlich- 

 keit der Stäbchen und die relativ geringere der Zapfen soll es mit 

 sich bringen, dass beide Elemente gewissermaassen vikariierend für 

 die gleiche Funktion eintreten. Der Stäbchenerregung soll beim 

 „Dämmerungssehen" die Empfindung eines lichtschwachen (nach 



1) W. Kühne, Heidelberger Untersuchungen Bd. 1 S. 22 ff. 1877. 



