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 Lorsqu'on s'écarte des idées reçues, on a l'obligation d» 

 prouTer exactement toutes ses assertions : ainsi je dois démon- 

 trer, d« manière à ne laisser aucun doute, que la sèye, après 

 avoir monté par le système central, redescend par l'écorce 

 jusqu'aux racines. Je reprends les expériences précédemment 

 exposées : elles prouvent suffisamment que la sève monte par 

 le système central, puisqu'elles apprennent que Tarbre s'ac- 

 croît, malgré que l'ascension de la sève par l'écorce soit im- 

 possible. Mais il reste à prouver qu'elle descend par l'écorce; 

 car, on pourrait dire qu'à la vérité la sève monte par le 

 centre, mais qu'elle monte aussi par l'écorce, et que c'est 

 parce que la partie supérieure de l'écorce ne reçoit plus de 

 sève que l'arbre meurt, et que s'il vit pendant une année, 

 c'est à cause des anastomoses que l'écorce a avec le système 

 central. A cela je réponds : II n'3' a pas, entre le bois et l'écorce, 

 d'anastomoses par lesquelles la sève puisse monter dans 

 l'écorce; il n'y a de communication que dans les feuilles, à la 

 dernière extrémité des vaisseaux corticaux, et la sève ne peut 

 que descendre. Dans tout le reste de leur étendue, ce sont 

 deux systèmes séparables sans aucune solution de continuité. 

 Ainsi, dans l'hypothèse donnée, s'il n'y a pas de communica- 

 tion, l'arbre ne peut pas vivre, pourtant il vit une année; et 

 s'il y a communication, il doit vivre plusieurs années, pourtant 

 il ne végète qu'un seul été. Il faut donc croire que la seconde 

 année, s'il n'entre plus en végétation, c'est que les racines ont 

 été complètement sevrées. Cela devient autant certain qu'une 

 chose puisse l'être, si on se rappelle l'importante distinction 

 que j'ai faite, entre ce qui arrive lorsque l'incision circonscrit 

 •le tronc, ou seulement une branche. Dans ce dernier cas, la 

 branche peut vivre pendant plusieurs années : or,' comme la 

 partie supérieure de l'écorce de la branche est absolument dans 

 la même condition que celle du tronc, il s'ensuit que l'une et 

 l'autre deyraient se comporter de la même manière, si c'était 



