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PRÉJUGÉS DES MiÉDEClNS; 



parM.YxîoYjMemhrerésidmUi 



ai JANVIER 1820. 



Notions préliminaires. Lja nature est l'ensemble des choses 

 qui composent l'univers et les lois qui les régissent, soit 

 isolénîent, soit dans leurs rapports mutuels. L'harnaonie et. 

 l'immuabilité des lois de la nature constituent l'ordre^ qui 

 suppose nécessairement une intelligence et une fin. 



La science est la connaissance de la nature. Il n'y a réellement 

 qu'une seule science, mais elle est immense comme son objet. 

 On a donc été obligé, pour en faciliter l'étude-, de la diviser 

 en plusieurs doctrines, qu'on a nommées physique, chimie^ 

 histoire naturelle, médecine, mathématiques, logique, inorale, 

 législation. Jurisprudence, etc. On a décoré ces diverses doc- 

 trines du titre de science, titre qui ne convient pas à toutes 

 également. Pour qu'une doctrine soit élevée au rang de 

 science, il faut que les faits dont elle se compose soient 

 assez nombreux et agsez bien liés ensemble pour pouvoir 

 être réduits en un système. Des notions et des faits non 

 susceptibles. d'une disposition systématique, ne peuvent con- 

 stituer une science. 



L'homme acquiert la science par le moyen de deux facultés, 

 la sensibilité et la raison. La sensibilité est passive, la raison 

 est active et investigatrice. La sensibilité est commune à 

 l'homme et à tous les animaux : considérée comme régu- 

 latrice des actes non délibérés (les seuls qu'exécutent les 



