152 Proceedings of the Royal Irish Academy. 



APPENDIX D. 



Notice of E. Bouheeeau by M. Leopold Delatakt. 



The following has been kindly communicated to me by M. Meschinet de 

 Ptichemond, Archiviste Departemental Honoraii'e, of La Eochelle : — 



Extrait de la biographie inedite de ce savant medecin, due a la plume 

 autorisee de feu Leopold Delayant bibliothecaire et historien de La 

 Eochelle, ancien professeur de philosophic, chevalier de la Legion 

 d'Honneur et ofhcier de I'lnstruction publique. 



Delayant, biographie rochelaise, 355 (3488) tome 1" (Bouhereau, Elie). 

 Jourdan, memoires biographiques 319 (342-4-3) Bouhereau, fol. 195. 

 G. Musset, Cat. des. manuscrits, pages 139 et 187. Arcere ii. 420 — Biog. 

 Michaud. — Savants et illustres Eochelais, mss. 163. Bayle, art. Origene — 

 Lettre de T. Faber. — Oallot, Eochelle protestante— Eloge de M. Eichard. 



Elie Bouhereau, pasteur a Fontenay-le-comte, fut appele a La Eochelle 

 pour y suppleer Colomies en 1640 ; il y resta jusqu'a sa mort, arrivee 

 le 23 juin 1653, il n'avait que 52 ans. Son fils y etait ne 1642. La perte 

 qu'il faisait si jeune ne nuisit pas a son education dirige probablement 

 par son oncle Etienne Eichard ; il fit de fortes etudes a I'academie de 

 Saumur. 11 y eut pour professeur le savant Tanneguy Lefevre, dont il 

 garda, toute sa vie, le souvenir, II conquit son affection. II n'avait que 

 seize ans lorsque ce savant lui ecrivit, le 26 mars 1658, la premiere lettre 

 qu'on ait conservee. Ce n'est qu'une plainte, sur le ton de la plaisanterie, de 

 son etat de sante, melee de vers latins et grecs ; mais pen de nos ecoliers 

 de cet age la comprendraient. C'est en 1663, lorsque Bouhereau n'etant plus 

 un enfant, n'etait pas encore un homme, selon I'expression de Lefevre 

 lui-meme, q_ui nee puer erat nee vir, que cette correspondance de%dnt active. 

 II n'y a pas dans cette annee moins de vingt lettres de Lefevre a Bouhereau, 

 et elles traitent les matieres, elles indiquent les auteurs que nous regardons 

 comme le plus specialement reserves aux erudits. L'antiquite seule en fait 

 I'objet, Men entendu ; surtout l'antiquite grecque. Lefevre montre pour la 

 langue latine un grand dedain relatif: elie lui parait comparativement 

 semi-barbare. Du reste tout est bon a son erudition, depuis les matieres 

 les plus hauts de la Bible, des epitres de St. Paul, jusqu'aux caprices les plus 

 legers d'Ovide, aux gaietes les plus vives de Petrone. II en prend meme 

 bien librement la langue, et quelques mots de ses propres vers latins ont 

 uecessite des Pour tout reunir dans un seul trait, une etude 



