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est qui sont plus particulières à la nôtre , et nous ne rëpéterona 

 pas ici ce que tout le monde sait, c'est-à-dire, qu'elle marche 

 embarrassée d'articles, de prépositions, de verbes auxiliaires, 

 etc. , etc. Que toutes les raisons énumérées plus haut soient ou non 

 susceptibles de controverse, il est certain, du moins , que nous 

 n'avons en français aucune traduction de poètes qui puisse lut- 

 ter véritablement avec les originaux, et nous nen exceptons pas 

 même la fameuse traduction des Géorgiques , bien qu'elle foui'>- 

 mille de beautés. Il nous serait facile de le prouver par une foule 

 de citations , mais nous nous contenterons d'une seule , et nous la 

 puiserons dans le début du premier livre : 



Quid facial lœtas segetes ! quo sidère ierram 

 Vertere , Mœcenas , ulmis que adjungere vues 

 Convenial , quœ cura boum , quis cultus habendo 

 Sitpecori, apibus quanta eocperientia parcis 

 Mine cancre , incipiam. 



Voici la traduction littérale de ces quatre vers : Je vais , o 

 Mécènes , entreprendre de chanter ce qui rend les moissons 

 abondantes , dire sous quel signe il convient de labourer la 

 terre et de joindre les vignes aux ormeaux ; quels soins on 

 donne aux bœufs , quelle éducation exige le bétail , et tout 

 ce que V expérience nous a appris sur les abeilles économes^ 

 Remarquez que cette traduction rend assez bien le sens du latin , 

 mais qu'elle ne donne aucune idée de la phrase et du mouve- 

 ment poétique ; en eflèt , quelle différence entre ce début lan- 

 guissant : Je vais, ô Mécènes, entreprendre de chanter ce qui 

 rend les moissons abondantes , et la rapidité des mots quid 

 facial lœtas segetes; qui peut espérer d'imiter l'heureuse conci- 

 sion de ces expressions : 



Quœ cura boum , quis cultus habendo 

 Sitpecori, apibus quanta experientia parcis. 

 Remarquez aussi qu'il faut dix-neuf mots français pour rendre 



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