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de naturel que leur moJèle ; cependant elles n'ont 

 pas toujours la même naïveté; ce sont plutôt des 

 élégies ou des anacréontides , que de véritables 

 pastorales. Bion déplore la mort d'Adonis; Mos- 

 chus celle de Bion. L'enlèvement d'Europe, les 

 malheurs de Mégare, les amours d'Achille et de 

 Déidamie, voilà ce que célèbre leur lyre. Les 

 combats des bergers pour disputer le prix du 

 chant , les travaux auxquels ils se livrent, les jeux 

 qui leur succèdent, n'ont point inspiré leur muse. 

 On conçoit donc qu'ils aient nommé peu de plan- 

 tes , le fond de leur tableau n'étant pas un pay- 

 sage. Ils ne montrent la nature agreste que par 

 échappées : ce sont plutôt les passions des hom- 

 mes que les hommes eux-mêmes dont ils parlent. 

 La couronne placée, sur le front de leur héros 

 est tressée de fleurs brillantes, moins humbles 

 dans leur port et dans l'éclat de leurs couleurs 

 que celles qui parent le front des bergers de 

 Théocrite et de Virgile. 



Nous pouvions donc nous dispenser de cher- 

 cher à reconnaître ces plantes; mais, après avoir 

 terminé la Flore de Théocrite, nous nous som- 

 mes aperçus qu'il ne nous restait presque plus 

 rien à faire pour compléter les commentaires re- 

 latifs aux poésies de Bion et de Moschus (i). Ces 



(i) On ne trouve, dans les poe'sies de ces auteurs que quatre 



