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'Hvôeç l[/.a oi)V (/.axpi, ôéXoïc' ôaxivôiva tfùXkn 

 'E? opEo; SpÉiliaorôai. 

 (Mon amour commença) le jour où tu vins avec ma mère 

 sur la montagne pour y cueillir l'herbe d'hyacinthe. 



EIS. XI, 26. 



L'udtxivÔo; est cette plante en laquelle fut changé le 

 bel Hyacinthe : tous les poètes de l'antiquité l'ont célé- 

 brée. Nous lui avons consacré un long article dans 

 notre F/ore de Virgile (p. 67). Peu de plantes de l'an- 

 tiquité présentent plus de difficulté dans leur détermi- 

 nation , et l'on a tour à tour désigné le Delphinium Aja- 

 cis , le Gladiolus communis , le Gladiolus triphyllos , le 

 Vaccinium Mjrtillus^ \ Hyacinthus cernuus ^ \Hjacin- 

 thus comosus , le Lilium bulbiferum , et , enfin , le Li- 

 lium Martagon. C'est peut-être faute d'avoir distingué 

 nettement r&axivôoç de Dioscoride (III , 5) , et pour l'a- 

 voir confondu avec celui de Théophraste, identique avec 

 celui de Théocrite et, de Virgile , qu'on a montré sur 

 ce point une«i grande divergence d'opinions. 



Théocrite, poète bucolique descripteur, n'a rien 

 dit de la fable attachée à cette plante, tandis qu'Ovide 

 l'a racontée avec des détails pleins de- charmes {Metam. 

 X, 212) (i). Virgile a rappelé la circonstance des syl- 

 labes écrites sur les pétales de la fleur d'hyacinthe , dans 

 sa' troisième Eclogue , v. 106, et propose cette particula- 

 rité sous la forme d'une énigme : 



Die, quibus in terris inscripti nomina regum 

 Nascantnr flores. Ect,. IV, v. 107. 



(i) Cfr. l'article àvs|A(dva; nous y citons les vers de Bion où il est 

 question de l'ûâxtvOs;. 



