elc.) Dès lors mésange serait synonyme de messager coupable, qui 

 porte le ravage et la mort dans ses courses perpétuelles, qui ne res- 

 pecte rien, pas même les petits de ses congénères. Enfin les mé- 

 sanges pondent un très-grand nombre d'œufs ; elles sont de tous les 

 oiseaux ceux dont la fécoudité est la plus grande. En français on ap- 

 pelle mesang'e une femme, mère d'une nombreuse famille. Le mot mé- 

 sange ne pourrait-il pas lui-même avoir une étymologie d'accord avec 

 celte dénomination? car anger signifie se propager, se multiplier, et 

 més-ange représenterait exactement l'oiseau qui se multiplie beaucoup 

 et pour le mal. De même le mot parus semblerait peut-être à quelques 

 personnes une abréviation de partus, ce qui me reporterait à un 

 souvenir de mes jeunes années. 



A Saumur, s'élève une belle chapelle^ bien chère à tous ceux qui 

 croient et qui prient, à tous ceux qui aiment à déposer, dans les 

 sanctuaires de la Mère de Dieu, leurs joies et leurs douleurs, leurs 

 espérances et leurs craintes. L'église de Notre-Darae-des-Ardilliers, 

 dont les dalles ont été mouillées par les larmes du repentir ou de la 

 reconnaissance de bien des milliers de pèlerins, porte autour de son 

 dôme, cette inscription, que les bienfaits de la Mère de Dieu ont 

 aussi gravée dans tous les cœurs catholiques : 



ViRGiNi Deipar^, a la Vierge Mère de Dieu. 



Ces paroles, expression du symbole de nos pères, y furent placées 

 dans le siècle où tous les grands génies qui composaient l'auréole de 

 gloire de Louis XIV aimaient à manifester dans leurs chefs-d'œuvre 

 de toute nature leur foi catholique et leur culte d'amour et de re- 

 connaissance pour la mère de Dieu. La main sanglante de la Révo- 

 lution respecta cette devise, tout en faisant disparaître celle qui se 

 rapportait au grand Roi. Or, ces paroles furent traduites, il y a quel- 

 ques années par un ministre protestant de Saumur, M. Duvivier, et 

 mises, selon lui, à la portée des fidèles. M. Duvivier écrivit que cet 

 exergue était un acle d'idolâtrie et signifiait : « A la Vierge, égale à 

 Dieu. » M. Desmé de l'Isle prouva très facilement à M. Duvivier, 

 dans une petite brochure pleine de logique et de bon sens, que le 

 ministre protestant ignorait les premiers éléments de la langue 

 latine, et que Deiparœ n'a jamais signifié égale à Dieu, mais Mère de 

 Dieu. 

 Parus, comme la terminaison para, semblerait donc impliquer 



