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provisoire chez les mammifères, est devenu chez les poissons un 

 état définitif, en sorte que, relativement à leur crâne, ceux-ci sem- 

 blent n'être que des embryons permanente des vertébrés supé- 

 rieurs. 



Dans les animaux placés en tête de la série zoologique , on trouve 

 des organes qui manquent aux espèces inférieures. Le fait s'explique 

 aisément : pour ces dernières il y a un arrêt normal dans la suite 

 des développements. Les parties qui manquent ou dont il existe à 

 peine une trace, sont des parties entravées dans leur accroissement. 

 Ces espèces restent donc, pendant toute leur vie, dans l'état par lequel 

 ont passé temporairement les animaux supérieurs. 



Des formes temporaires pour les uns devenant des formes dé- 

 finitives pour les autres, telle est l'expression abrégée de la théorie 

 des arrêts de développement. On peut remarquer toutefois que l'ani- 

 mal qui, dans son état définitif, représente un des états transitoires 

 d'un être supérieur, le représente avec un degré de perfection que 

 l'état transitoire n'offre pas. 



A cette expression arrêts ' de développement , Isidore Geoffroy 

 Sainl-Hilaire a substitué celle d'inégalités de développement. Elle est 

 plus générale et s'applique aux différences en plus comme aux dif- 

 férences en moins, aux arrêts comme aux excès de développe- 

 ment. 



En effet , le développement des formes ne constitue pas toujours 

 un progrès. Ainsi, dans toutes les races humaines, les enfauts nais- 

 sent avec une tête ronde. Cette forme persiste dans les races raon- 

 goliques ; la face se développe en ovale dans les races caucasiques ; 

 celle évolulion se poursuit dans les races élhiopiques, par la fuite 

 du front en arrière, l'allongement de la partie inférieure et la proé- 

 minence des mâchoires. Relativement à notre race, il y a donc arrêt 

 de développement dans la face du mongole et excès de dévelop- 

 pement dans la face du nègre. 



Dans son cours au Muséum , Isidore Geoffroy Saint-Hilaire faisait 

 une curieuse explication de cette théorie des inégalités, sur la tribu 

 des singes à poitrine étroite (les cynopithéciens), en prenant, pour 

 sujet de cette élude, non pas une seule espèce, mais les différents 

 genres dont se compose la tribu. 



Ainsi à l'âge adulte, le talapoin a l'angle facial de 60 degrés; cet 

 angle est de 50 degrés chez la guenon; il est de 40 chez le macaque; 



