ÜBER DIE GROSSE KARTHAGISCHE U. A. PHÖNIKISCHE INSCHRIFTEN. 79 
so liegt alle wahrscheinlichkeit vor dass die überschrift in dieser ur- 
sprünglich etwa só lautete »Glieder (Artikel) der bestimmung der geld- 
werthe und der abgaben welche feststellten die Suffeten....«. Die 
spuren der buchstaben leiten etwa auf die fassung: nnawn7 n921 909 n»2 n3, 
wobei die wiederholung des n»3 nicht auffallen kann. 
2, Bei den bestimmungen über die vier ersten thierarten ist zu- 
nächst merkwürdig dass statt der redensart 55s z55 mw n»x cw welche 
in der Massilischen bestündig wiederkehrt, die Karthagische nach z. 4. 5 
ebenso bestündig immer kürzer aber zugleich etwas anders die worte 
gefaßt n»: tw b> sagt; allein ebenso einleuchtend ist nach z: 5 dass 
mit dieser veränderung noch die andere zusammenhängt das 555 welches 
in der Massilischen dieser ganzen redensart immer auch vorangeht vóllig 
auszulassen. Zweierlei kann ich aber um dies rüthsel zu lösen aus der 
Abhandlung über die Massilische voraussezen: 1) dass nyy und >53 die 
zwei hauptarten jedes opfers sind, jenes das lobeopfer dieses das ge- 
meine oder einfache; und 2) dass >53 eine bloße abkürzung von 553 c» 
ist, wie besonders auch aus z.11 der Massilischen inschrift einleuchtet. 
Jedes opferthier muss danach immer zunächst >>> opze oder kürzer ein 
»55 seyn: es kann sich aber zu einem n»»x steigern. Die Karthagische 
dagegen sezt ihrer ganzen anlage zufolge den ersten dieser beiden in der 
Massilischen stets so ausdrücklich hervorgehobenen fälle als selbstver- 
ständlich voraus, und läßt daher vorne das +55 oder >>> Go ganz aus, 
wie besonders auch aus z. 7 vgl. mit z. 11 der Massilischen so deutlich 
erhellt. So kann sie auch die ganze redensart 55 Go Ds Daag me sei 
es ein lobeopfer oder ein gemeines opfer sogleich kürzer in nis =x obs 
zusammenziehen in dem sinne das gemeine opfer davon (nämlich von dem 
thiere) oder das lobeopfer. Ja man kann hier die weise wie in der Kar- 
thagischen alles verkürzt wird, noch augenscheinlicher verfolgen. Denn 
in der Massilischen lautet die sprache des gesezes eigentlich só: Für 
einen stier gemeinen (opfers), also wie er den bekannten priesterlichen 
forderungen gemäss seyn muss!), sei es ein lobeopfer oder ein gemeines 
1) wie richtig die voraussezung sei dass demnach das 555 auch hinter jedem 
