ÜBER DIE GROSSE KARTHAGISCHE U. A. PHÖNIKISCHE INSCHRIFTEN. 81 
Hier erheben sich demnach eine menge schwerer räthsel: und es frügt 
sich wieviele davon wir gegenwärtig sicher lösen können. 
Nun wird die bei manchen thieren so kostbare haut welche dazu 
nie auf den altar selbst gehörte, zwar in manchen gesezen alter völker 
den priestern zugesprochen !): allein wenn sie bei den Phüniken nach 
der Massilischen inschrift dem besizer des opfers wie für sein gutes kauf- 
geld zugesprochen, nach der Karthagischen aber ihm ebenso bestimmt 
abgesprochen wird, so mußte das offenbar mit einer menge verwandter 
gesezesaussprüche zusammenhangen, und sezt hier und dort eine ganz 
verschiedene bestimmung über alle "die theile des opferthieres voraus. 
Es ist daher hier zunächst von bedeutung dass die Karthagische nach 
ihrem oben s. 74 wiederhergestellten wortgefüge auch in anderen stücken 
dieses inhaltes abweicht. Sie bestimmt nicht ein gewicht von fleisch- 
pfunden welches von jedem thiere der vier arten für den altar abzu- 
geben sei: hing dieses, wie oben gesagt, mit dem höher gestiegenen 
opferwerthe der thiere zusammen, so erklärt sich wie die Karthagische, 
wenn sie den geldwerth gerade dieser vier thierarten nicht erhöhen wollte, 
wenigstens die haut den priestern zusprechen mochte. Ferner bestimmte 
die Massilische die fleischabgabe zwar bei den beiden ersten viel theue- 
rern thierarten genau nach den pfunden, forderte sie aber bei den beiden 
lezten offenbar weil bei ihnen weniger auf das genaue gewicht ankam 
nur »nach der stufe der besonderen würde« worauf ein solches opferthier 
im allgemeinen stand. .So wird nun auch hier offenbar ein ähnlicher 
unterschied gemacht, indem von den beiden ersten thierarten die naan, 
von den beiden lezten die .... bwxm dem besizer zugesprochen wird. 
Leztere redensart ist wohl gewiss só zu ergänzen dass man &:»em czs*5vsa 
die vorder- und die hinterfüße herstellt: denn diese erwarten wir hier nach 
der Massilischen inschrift: und wenn der vorderfuss 25wy hiess, so konnte 
für Gass" doch auch leicht mehr zusammengezogen wm gesprochen 
werden ?), sodass hier die schreibart der Karthagischen nur die voll- 
1) s. die Alterthümer des volkes Israel s.351f. der zweiten ausg. Ne auch die 
bestimmung M. Sh'qalim 6, 6. - 
2) wie sogar im Hebräischen einigemahle geschieht, LB. $.72c.— Dass die 
Hist.- Philol. Classe. XII. L 
