ÜBER DIE GROSSE KARTHAGISCHE U. A. PHÓNIKISCHE INSCHRIFTEN. 89 
durchdringt fast alles. Die Karthagische bringt das ganze gesezeswerk 
auf acht abschnitte zurück: die Massilische hat zehn: wir wollen nicht 
gerade behaupten dass wir hier eine den Mosaischen Dekalogen gleiche 
absichtlich kunstvolle gliederung !) hätten, denn wir kennen das Phöniki- 
sche Alterthum nach dieser seite hin noch bei weitem zu wenig; allein 
hier haben wir alle ursache anzunehmen dass die zehntheilung die ältere 
war. Denn ansich zwar wäre es ja wohl ebenso denkbar dass ein kür- 
zeres gesezeswerk sich später verlängerte und so auch aus acht abschnitten 
sich bis zu zehn ausbildete: allein dann müßten sich die zusäze oder 
doch die gründe der vermehrung der einzelnen aussprüche deutlich er- 
kennen lassen, während hier solche nirgends aufzufinden sind. Vielmehr 
kommt hinzu dass auch die einzelnen redensarten in der Massilischen 
in alterthümlicher fülle und anschaulichkeit auftreten, in der Karthagi- 
schen aber theils absichtlich verkürzt theils zierlich zusammengezogen 
erscheinen. Und damit stimmt überein dass sich uns auch die Phöniki- 
sche sprache hier, obgleich noch ganz rein, doch schon als eine etwas 
andere und spätere ergeben hat. — Von der andern seite aber haben 
wir hier keineswegs eine verkürzung und vereinfachung wie spätere buch- 
verkürzer und leichtfüßige berichterstatter sie lieben. Wir sahen vielmehr 
dass auch im stoffe des Gesezlichen selbst gewisse veränderungen ein- 
geführt wurden, wie das nur möglich ist wenn ein älteres gesez nicht 
mehr ganz genügt und neue bedürfnisse zu befriedigen sind. Wir wer- 
den uns also denken müssen dass das alte gesezeswerk in einer jüngeren 
zeit wirklich auch im stoffe etwas verändert werden ‚sollte, und dass bei 
dieser umbildung die man für nöthig hielt dann auch beliebt wurde es in 
die zierlichere und leichtere sprache der neueren zeit einzukleiden und 
es überhaupt möglichst zu vereinfachen. Ehe aber ein Tempelgesez so 
zu verändern von den Priestern beschlossen wird, vergeht leicht ein 
jahrhundert oder noch mehr zeit. 
1) was alles dazu gehöre, darüber mögen die leser welche es noch dal wissen 
alles in der Geschichte des volkes Israel I. s. 205 ff. erörterte weiter ver- 
gleichen 
Hist. - Philol. le XII. M 
