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Zeiten ein bunt bewégter Jahrmarktsört' war, sö begreift sich, warti ge- 
rade hier die Anfänge der Komödie zu Hause wareh!). Endlich gab es 
solche Märkte ohne Stadt an den Gränzen zweier Stadtgebiete. © Das wa- 
ren die &yópel égopíór, oóvodot ai gäe toig: gois Tv doruysrövwv, durch 
Vertrag geheiligte und unter den Schutz der beiderseitigen Stadtgotthei- 
ten gestellte Freistätten, welche zu ge Verkehre von Nachbarge- 
meinden’ benützt wurden (Demosth. 23 $. 37). Ein besonders merkwür- 
diges Beispiel haben’ wir. jetzt dafür in der isg dyop5 zwischen Salmal 
kis und Halikamass (Sauppe Gött. Nacht. 1863 S. 318). In ähnlicher 
Weise diente als’ gemeinsame Dingstütte für die Akarnanen und die 
Amphilochier (denn so geg wir das xowór wohl auffassen 'Thük. 3, 
105) Olpai. 
Die ’Märkte waren die ipaq und Keime der um sie er- 
wächsenden ‘Städte, daher auch ` eg ` manche Städte- den Namen Agorà 
trügeri2); sie verödeten mit der Stadt und wurden zu Weideplützen (Dion. 
Or: VIE p. 117. Dåf Plut. Timol c. 22), oder auch die Städte gingen 
unter und die Märkte blieben, wie es mit Aleision der Fall war, der ho: 
merischen Stadt, in deren Nähe Alesiaion sich als Platz eines monatli- 
chen Jahrmarkts erhalten: hatte (Strab. 341). ib 
Die Märkte der Städte waren die ältesten“ Theile gäe mg, 
mpiotperog dyood Pind. Neh. 3,14). Ihre Plätze bestimmten sich ent- 
weder dureh’ innere und selbständige Entwickélung der Verkehrsverhált- 
nisse und efwuchsen aus den Gaüen (vgl. Rudorf Grom. Instit. S..240), 
odet ago Folge üusserer Einwirkung, indem ` sich der Verkehr aach den 
&üstenpunkten- zog, welche fremde Kaufleute oder Ansiedler zum Lan- 
Pe wählten. So entstanden jene Küstenemporien; | von denen 
oben die Rede war (S. 121), die hie und da ausserhalb/ der: späteren 
a o omg e — == Staatsh.: be? -e In den: Auen 
et? f 
| — angenommene er | (Geogr. Ed vn s en 
Stadt- ie 8.19 
