132 ERNST CURTIUS 
Nachdem wir uns auf diese Weise den befremdenden Umstand zu 
erklären gesucht haben, dass zwei Touren des Pausanias in dieselbe Ilis- 
sosgegend führen und die Beschreibung der Agora durch ein. ungehöri- 
ges Einschiebsel in zwei Hälften getrennt ist, fassen wir dieselbe als ein 
Ganzes auf und suchen sie uns im Einzelnen deutlich zu machen. 
Pausanias kennt nur die Agora im inneren Kerameikos. In Be- 
zug auf ihn herrscht ein doppelter Sprachgebrauch. Im weiteren Sinne 
verstand. man darunter das ganze Stadtquartier vom Fusse der Akropo- 
lis bis an die Westgränze der Stadt, die ganze innere Hälfte des durch 
die Ringmauer getheilten Gaues der Kerameer; so in allen Stellen, in 
welchen der städtische Kerameikos dem äusseren entgegengestellt wird, 
und dort, wo Privatgebüude innerhalb der Stadt als im Kerameikos ge- 
legen angeführt werden. So bei Isaios VI 8 20: 7 ër xzeoausızd ovvot- 
ef, : Im engeren Sinne aber bezeichnet der Name Kerameikos einem bei 
den Griechen weit verbreiteten Sprachgebrauche gemäss den wichtigsten 
Theil des städtischen Gaues, d. h. den Markt, und in zahlreichen Bei- 
spielen, namentlich wo von Aufstellung öffentlicher Denkmäler die Rede 
ist, bedeutet èv xsp«useu gerade so viel wie é» &yoo@.  Zestermann 
Basiliken S. 36. 
Pausanias bespricht den Kerameikos nur in dem zweiten Sinne, 
nicht als Gau oder Stadtviertel, sondern als einen städtischen Platz, 
xwotov. Der Platz ist im Ganzen ein niedrig gelegener; deshalb werden 
die östlichen Gebäude als oberhalb des Kerameikos angeführt. Es muss 
ferner ein Platz von ansehnlicher Grósse gewesen sein, da er ihn auf 
zwei verschiedenen Wegen in zwei Absützen beschreibt (was z. B. bei 
einem Platze von der Grösse des römischen Forums schon sehr auffal- 
lend wäre), und zwar geht er erst an den äusseren Seiten herum, um ` 
dann das in der Mitte des Platzes Befindliche zu erwähnen. Dass er 
aber bei seinem Umgange nicht die Absicht habe, in Aufzühlung der 
KZ Vollständig zu sein, Kr er deutlich zu verstehen, in- 
A “hervorhiebe. , Zewen andern Stelle (3. 11, 1) spricht er 
