136 ERNST CURTIUS 
der Westseite. Das Letztere ist wahrscheinlicher, besonders deshalb, 
weil Pausanias später die an der entgegengesetzten Marktseite - befind- 
lichen Gebäude als oberhalb der Königshalle gelegen bezeichnet. Da- 
raus dürfen wir folgern, dass sie das erste Hauptgebäude an der West- 
fronte des Markts gewesen sei. 
In der Nähe der Stoa, also vor der gegen Osten geöffneten Säulen- 
halle, und zwar, wie das Folgende lehrt, bei dem südlichen Ende sah 
man eine Gruppe von drei Standbildern, welche historisch genau' unter 
sich zusammenhingen; es waren die um die Wiederherstellung der atti- . 
schen Selbständigkeit und Seemacht vor Allen verdienten Männer, Konon, 
'Timotheos und Euagoras, und diese standen wiederum in der Nähe einer ohne 
Zweifel kolossalen Statue des Zeus Eleutherios oder Soter, einem Denkmale 
der Perserkriege, welchem spáter Kaiser Hadrian an die Seite gestellt wurde. 
An dieser Gruppe vorübergehend war Pausanias schon vor der 
Fronte der zweiten Markthalle angelangt, denn ‘hinter den Standbildern' 
(P. ist nämlich, um die nach Osten blickenden Statuen von vorne zu se- 
hen, auf den innern Marktraum vorgetreten), also an derselben Markt- 
seite war eine Halle mit den Gemälden der zwölf Götter. Diese Halle, 
e die des Zeus Eleutherios genannt, schloss sich also unmittelbar an 
nigshalle an, und damit stimmt auch die Angabe bei Harpokration: 
dili | goe nag &AANAec dj ee Too EAsvOsolov Adds xci Ñ Beoiisıog, ein Ans, ` 
druck, aus welchem man mit Unrecht gefolgert hat, dass die eine hinter 
der anderen gelegen haben müsse oder dass sie gar an verschiedenen 
Marktseiten anzusetzen seien. wodurch der Zusammenhang in der Perie- 
gese des Pausanias gänzlich zerstört werden würde. Er geht ohne Zwei- 
fel an. derselben Marktseite gegen Süden weiter und reed bezeichnet 
‘auch hier nichts Anderes als ein einfaches Nebeneinander oder die ui- 
mittelbare ‘örtliche Folge (vgl. Ausdrücke wie tør gumgërnon tès negak- 
Anjkovs Hass u. A). Damit ist aber nicht gesagt, dass beide Hallen ge- 
mau in einer Fluch ‚gelegen haben; es deutet vielmehr ge: Bruder 
