ATTISCHE STUDIEN 143 
leicht zehn nach der Zahl der Bürgerstämme, welche hier, in eben so 
viel Geschwadern vertreten, auf den Kerameikos aufritten. Auf jeden 
Fall sprechen ‚diese Erwägungen. dafür, dass die Hermenreihe sich im 
Norden. über die ganze Breite des Kerameikos erstreckte, und dadurch 
bestütigt sich wiederum die Ansetzung der Basileios an der. Westseite, 
womit wir die Periegese des Markts begannen. 
Bei der Begrünzung, wie wir sie festzustellen. gesucht haben, erhal- 
ten wir einen Platz, dessen Diagonale (von der Königshalle bis oberhalb 
der Orchestra der Tyrannenmörder) ungefähr dieselbe Länge hat, wie die 
obere Burgflüche von dem Thore der BEE bis zum. Ostrande. des 
Burgfelsens, also etwa 450 Schritt. 
‚Bisher sind wir in der Hauptsache don, Pausanias HA und ha- 
ben anderweitige Ueberlieferungen und Thatsachen nur so weit benutzt, 
als ste für. die Anordnung der von P. angeführten Denkmäler und für 
die Ergänzung seiner Beschreibung eine unmittelbare Bedeutung haben. 
Von erhaltenen Ueberresten ‚des Alterthums ist keine Rede gewesen, da 
bis jetzt noch nichts zu Tage getreten jet. ` was ‚an und für sich einen 
festen Haltpunkt für die Topographie abgäbe. ` Man hat freilich auch 
auf dem heutigen Boden des Kerameikos Kennzeichen und Spuren des 
Alterthums nachweisen wollen. ` Man hat. auf die. vielen Kapellen hinge- 
wiesen. welche in dieser Gegend noch stehen und früher noch zahlrei- 
cher waren; man hat die Legenden zu Hülfe genommen, um zu erwei- 
sen, dass die Philipposkirche den Platz bezeichne, wo. der Heilige auf 
dem Markte der alten Stadt. zum Märtyrer geworden sei. Man hat die 
Namen der Heiligen, welche im Kerameikos und Umgegend verehrt 
werden, benutzt, um theils in ihrer Bedeutung, theils in ihrem Klange 
.einen Hinweis auf die Gebäude. des Alterthums.zu erkennen. Es sind 
begreiflicher Weise besonders. die einheimischen Gelehrten, welche. in 
Griechenland wie in Italien die Tradition als ein Moment in der topo- 
graphischen Wissenschaft geltend machen, und auch Forscher wie Zeg 
gabé verschmähen es nicht, in der Kirche roð Xce4xovoíov eine Rem 
cenz an das Heptachalkon und: das Heroon des Chalkodon.. zu kennen 
und die &yíc Heo«oxsvn, mit dem Pompeion, den. Zoe ` NixóAmoc mit dem 
