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Raum oder diesen gegen aussen abzugrünzen, mit andern Worten: um 
die Menge entweder ein- oder auszuschliessen. Das Letztere erfolgte, 
wenn die Markthallen dem Publikum, verschlossen wurden , damit die 
in den ‚öffentlichen Gebäuden. stattfindenden Verhandlungen nicht ge- 
stört würden. So wurde das Rathhaus vor der zudringlichen Menge ab- 
gesperrt, und an der Königshalle sah man bei feierlichen Sitzurgen und 
namentlich bei Verhandlungen, welche die Mysterien betrafen , ein vor- 
gespanntes Seil, das unter‘ Aufsicht von Amtsdienern bie auf funfzig 
Fuss keinen Unberufenen an die Halle herantreten liess (Pollux 8, 123. 
141. Dem e Aristog. 1, 776). 
Versammelte sich aber das Volk zur Ausübung bürgerlicher Rechte, 
so musste der Marktraum selbst abgegränzt werden, wie bei den religiö- 
sen Handlungen, nur noch viel sorgfältiger, weil hier ungleich mehr da- 
rauf ankam, jeden Unberechtigten fern. zu halten. Darum wurde hier 
ein ansehnlicher Theil des Markts durch Seile und Bretterschranken ab- 
gesperrt (Poll. 8, 20 meproyowioævtés cw tis čyogčs u£oos). Diese Vor- 
kehrungen bestanden natürlich nur für die Dauer der Handlung; indes- 
sen waren ohne Zweifel (wie auch vor den Säulenhallen) bleibende Ein- 
richtungen.. vorhanden, om vorkommenden Falls die Abschliessung zu 
erleichtern, und, darum gab es auch, einen bestimmten Theil des Markts, 
welcher immer zu diesem Zwecke diente, das sogenannte zegruoyoívioua. 
Da nun der südlichere Theil des Markts: der geráumigere war, und hier 
die städtischen  Amtsgebáude lagen, so ist es wahrscheinlich, dass jene 
Gemeindehandlungen dort vor sich gingen, und diese Annahme wird da- 
durch bestátigt, dass des Demosthenes Bildsäule in. der Nähe des Peri- 
schoinisma stand (Leben der X Redn. 847), d.h. m der Nähe des südli- 
chen Randes seines Umkreises. Denn wir erfahren aus der Beschrei- 
bung vom Hergange des Ostracismus,; dass die Umzáunung des Platzes 
eine ringförmige ‚war (rózog. tis. dyogäs. neguneggeyuévog Ev xóxAq Ógugáx- 
tors Plut. Arist. 7), und es ist wahrscheinlich, dass die Räume, in welche 
sich die Bürger vertheilten, fächerförmig um den Mittelpunkt herum la- 
gen. Es waren aber Abtheilungen und Eingänge so Sep: wie. Stämme 
ve ioodo: Schol, Arist. Ritter 855), und bei jedem Ei ge wurden 
