174 ERNST CURTIUS 
und dann scheute man sich wohl auch ein neues Stadthaus zu errichten, 
das durch seine Benennung an die Geschlechterherrschaft erinnerte, mit 
welcher man gebrochen hatte. Man baute also neben dem heiligen Herd- 
gebäude, der Tholos oder Skias, das Regierungsgebäude, welches aber 
kein Herrschaftssitz und Richthaus sein sollte, sondern ein Rathhaus 
(Buleuterion). Die ganze Gruppe der attischen Staatsgebäude nannte 
man zusammen 7& dorsi (public offices and places of registration nach 
Leake) und bezeichnete demnach die Tholos als einen zonog £v roig dg- 
xefoıs (Lex. Rhetor. Etym. M.) Des Herdes wegen wird sie gerne als 
Haus bezeichnet und dem Herdaltare entsprechend war sie rund, ein ge- 
wölbter Ziegelbau (oreoyyvÄosıdijs olzos de Ócrgézwv siinusvos Hesych.) 
Wahrscheinlich waren neben dem Rundbaue die Versammlungs- und 
Speisesäle; denn auch in Olympia werden beim Prytaneion die Versamm- 
lungsräume und das eigentliche Hestiaheiligthum als zwei verschiedene 
Theile des Gebäudes bezeichnet. Paus. 5, 15. Peloponn. II 67. 
Merkwürdig und zu weiterem Nachdenken anregend ist das Ver- 
hältniss der beiden eigentlichen Staatsgebäude, Tholos und Buleuterion, 
zum Metroon. Gerhard hat in seiner Abhandlung über das Metroon 
(Berlin 1851) dies Verhältniss zuerst eingehender erwogen, und ihm er- 
‚schien die Verbindung eines phrygischen Cultus mit den wichtigsten 
Staatsgebäuden Athens so befremdlich, dass er als ursprüngliche Grund- 
lage dieses Cultus einen Dienst der Athena, der mütterlichen Stadtgott- 
heit und Stammutter der Erechthiden, annehmen zu müssen glaubte. 
Doch scheint mir eine solche Umgestaltung schwer begreiflich. Der 
Rheadienst im Kerameikos wird uns zu bestimmt, auch in Inschriften 
t (Phil . Suppl. II, 588. Rhein. Mus. XIX, 301), und wenn uns 
its be zeugt wird, dass der phrygische Göttermutterdienst nirgends 
re en ES on Pe. als in kenn (siehe — 
