ÜBER DIE AUFGABE DES PLATONISCHEN DIALOGS: KRATYLOS. 193 
‚sicht in. des formativen Charakter der Sprachen durch die Eigenthümlich- 
keiten des Sanskrit nicht wenig unterstützt wurden — so ist es doch 
vor allem grade der Aufmerksamkeit zu verdanken, welche die Griechen 
auf das Verhältniss des Gedankens zu seinem sprachlichen Ausdruck, 
seiner lautlichen Verkörperung richteten. Endlich — und darin dürfen 
wir wohl das höchste Verdienst der von den Griechen angebahnten und 
weit entwickelten philosophischen Richtung der Sprachwissenschaft er- 
blicken —: sie schärfte den Blick für das generelle, allgemein -mensch- 
liche in den Sprachen, während die naturwissenschaftliche Betrachtung 
das Augenmerk mehr auf die Besonderheiten in den Sprachclassen und 
Sprachen zieht. So ergänzen sich beide Richtungen in einer Weise die 
allein zu einer wahren Lösung des Problems der Sprachwissenschaft zu 
führen vermag; getrennt .bahnt die eine den richtigen Weg zur Gestal- 
tung der Specialgrammatiken, die andre zu der der generellen; vereint 
leiten sie zur Erkenntniss des allgemeinen Sprachgeistes in ‚all seinen 
Besonderungen. 
Jede Phase der Entwicklung de griechischen Breechen, 
verdient demnach die grösste Aufmerksamkeit; um wie viel mehr eines 
ihrer bedeutendsten Werke, welches die in ihr herrschend gewordene 
Richtung — die Unterordnung der Sprache unter die dialektische Er- 
kenntniss — auf das Allerbestimmteste ausprügt, ‘einer andern; sich 
mehr der naturwissenschaftlichen ‚näherenden , eine ‚Selbständigkeit der 
Sprache anerkennenden, Ansicht kämpfend und, weil schwach vertreten, 
siegreich gegenübertritt, und: von den ältesten Zeiten | bis ‘vor Kurzem 
unbestritten den ersten Anfängen europäischer oder vielmehr. überhaupt 
wahrer Wissenschaft ;und ‚einem der grössten Männer des ‚griechischen. 
Alterthums Sec geben ward? . US Aug 
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Der Dialog Kratzlos galt bis vor kn Zeit für eine m o 
echte Schöpfung Platos, des Mannes, dem, abgesehn von der indischen 
Grammatik, neben Hippocrates die ersten bis zu uns poma zusam- 
menhängenden, Werke wahrer Wissenschaft verdankt, werden. 
Hist. - Philol. Classe. XII. Bb 
