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nur den Raum vergleicht, welchen die Betrachtung der Sprache in die- 
sen drei Dialogen einnimmt; während dieser in letzteren beiden ganz 
unbedeutend ist, handelt der Kratylos von der ersten bis fast zu der 
letzten Zeile von Wörtern. Ja! bis zu Ende! denn keinesweges schliesst 
er mit dem Beweise, ‘dass die Dinge vielmehr aus sich selbst, d. h. 
aus .... den Ideen erkannt werden p.439 B', wie es bei Susemihl (S. 
158) unmittelbar vor der angeführten Stelle heisst. Es folgen vielmehr 
noch zwei Beweise gegen die heraklit-kratylos’sche, Richtigkeit der wirk- 
lichen Sprache, 1. dass das heraklitische Princip weder eine Aussage, 
noch eine (richtige) Erkenntniss ermógliche, also auch keine Richtigkeit 
der Wörter; 2. dass, wenn das eleatische Princip richtig, die herakliti- 
sche Worterklärung, auf welche Kratylos seine Ueberzeugung, dass die 
wirkliche Sprache eine richtige sei, stützt, in Bausch und Bogen zu 
verwerfen sei. So wie diese zwei Beweise noch gegen die Kratylos'sche 
Richtigkeit zielen, so natürlich auch der ihnen vorhergehende, auf wel- 
chen sich die Ansicht, dass die Ideenlehre in diesem Dialog begründet 
werde, vorzugsweise stützt. Sein nüchster Zweck ist, zu zeigen, dass 
die Kratylossche Anschauung die Erkenntniss nicht aus ihrer richtigen 
Quelle: den Dingen selbst, schópfe, also auch desshalb keine richtigen 
Wörter bilden, keine Richtigkeit der Wörter haben könne. 
=- . Weberhaupt kann ich mich nicht enthalten zu bemerken, dass der- 
jenige. welcher in diesem Dialog eine Begründung der Ideenlehre findet, 
von dem, was man in der Wissenschaft ‘begründen’ nennen darf, eine 
sehr bescheidene Vorstellung hegen muss; nachträglich bezeichnet sie 
übrigens Susemihl selbst (S. 160) ‘als eine nur vorläufige’. 
Natürlich bin ich weit davon entfernt, zu verkennen, und habe. 
auch schon angedeutet (S. 216), dass durch den ganzen Dialog unver- 
kennbare, ja starke Beziehungen ad die Besen, ee so 
atz von Fr ep A bo. eird éxsivo 6 šou (vgl. 
w. und vor allem gegen das Ende 439 "denn 
. was mir e o a Traume vorschwebt. Dürfen wir sagen, dass 
