ÜBER DIE AUFGABE DES PLATONISCHEN DIALOGS: KRATYLOS. 233 
worauf diese sich bezieht, schon einen längeren Bestand hat. Benennungen, 
die diesen Prineipien gemäss richtig sind, sind richtig, weil sie in dem 
ihnen anhaftenden Sinn von diesem Menschencomplex fixirt und bei ihm 
zur Gewohnheit geworden sind. Wer einer von ihnen im Widerspruch 
mit diesem Menschencomplex und der Gewohnheit eine andre Bedeu- 
tung giebt (z. B. durch das Wort ‘Pferd’ einen ‘Menschen’, durch ‘gross’ 
‘klein’ und umgekehrt bezeichnet), oder einem Gegenstande überhaupt 
. einen andern Namen als in diesem Menschencomplex gebräuchlich, ver- 
stósst grade gegen das Princip des Vertrags, der Uebereinstimmung und 
Gewohnheit und bedient sich von diesem Standpunkt aus eines unrich- 
tigen Wortes. Wenn also Hermogenes behauptet, jede Benennung, die 
irgend ein Individuum einem Gegenstande gebe, sei dessen richtige, so 
scheint diess auf den ersten Anblick im grellsten Widerspruch mit einer 
auf diesen Principien beruhenden Richtigkeit zu stehen. 
Allein dieser Widerspruch ist nur scheinbar; in Wirklichkeit ist 
Hermogenes Anspruch das folgerechte Ergebniss der alleinigen Annahme 
dieser Momente als Basen für die Richtigkeit. der Wörter. Denn wenn 
diese auf gar keinem weiteren Grunde beruht, als dass die Wörter: in 
dem Sinne, welchen man damit verbindet, in Folge von Uebereinkunft 
und Uebereinstimmung gebraucht werden, wenn speciell die Art ihrer 
Entstehung von gar keinem Einfluss auf ihre Richtigkeit ist, man also 
zu der Zeit, wo die Uebereinkunft geschlossen ward, jeden Lautcomplex, 
welchen man wollte, zum Ausdrucke jeglichen Gegenstandes verwenden 
konnte, so ist absolut kein Grund vorhanden, warum diese Berechtigung 
nur auf eine Mehrheit von Menschen und auf eine vergangene Zeit 
beschränkt sein sollte; besteht doch diese Mehrheit nur aus Individuen, 
-von denen jedes einzelne unzweifelhaft das Recht hat einen Lautcomplex 
vorzuschlagen und abzuwarten, ob ihm die übrigen beistimmen und Ge- 
wohnheit ihn fixiren werde; kann nun nicht Hermogenes mit vollem 
Recht sagen: hatte früher ein Individuum das Recht, den ersten besten 
Lautcomplex zu benutzen, um damit einen Gegenstand zu bezeichnen, 
warum sollte ich es nicht auch haben? ich kann ruhig abwarten, ob 
meine Gemeindegenossen meiner Wahl beistimmen und die folgenden 
. Bist. - Philol. Classe. XII. : 
