ÜBER DIE AUFGABE DES PLATONISCHEN DIALOGS: KRATYLOS. 235 
tern) anzuerkennen sei, das zur Richtigkeit der Wörter (im allgemeinen 
Sinn, d. h. der Gemeinverständlichkeit derselben) beitrage, so ist zu 
beachten, dass ihm die wirkliche Sprache gar nicht für eine solche gilt, 
in welcher die Forderungen erfüllt wären, die er an eine wahrhaft rich- 
tige Sprache stellt. 
Aber eben wegen dieses Gegensatzes der wirklichen und der idealen 
Sprache konnte das grosse Verdienst, welches der Verfasser des Kratylos 
sich durch diese Identification der Sven mit Willkühr erworben hat, 
weder von ihm noch seinen Nachfolgern in seiner ganzen Bedeutung 
gewürdigt werden. Diese tritt erst seit der Zeit hervor, wo man weiss, 
dass jede Sprache im Ganzen eine richtige ist; und Sokrates Beweis, 
dass eine richtige Sprache nicht durch Vertrag entstanden sein könne, 
verwandelt sich seitdem in den Satz, dass überhaupt keine Sprache durch 
blossen Vertrag u.s. w. entstanden sein könne. 
Nachdem beide Ansichten über die Entstehung der Richtigkeit, óg- 
Jörns, auseinandergesetzt sind, zeigt Sokrates, dass bei der des Hermo- 
genes keine Richtigkeit bestehen kónne, dass vielmehr die Benennungen, 
wenn sie richtig sein sollen, von der Natur der durch sie bezeichneten 
Dinge bedingt sein müssen (385 A — 390 E). 
Zu diesem Zweck sucht er zu beweisen, dass man eine falsche und 
wahre Benennung gebrauchen kónne!), dass ein Gegenstand weder so 
viele Benennungen haben kónne, als ihm Jemand beilegt, noch bald 
diese bald jene ?. Denn, da man weder (mit Euthydemos) sagen dürfe, 
‘dass Allen Alles auf gleiche Weise zugleich und immer zukommt, noch 
(mit Protagoras), dass jedes Ding für Jeden auf eine besondre Weise da 
ist, so sei klar, dass die Dinge ein bestimmtes ihnen selbst eignes 
1) 385 C Fon Gë övouæ wevóic xci dAg9ig AÉysw.... 
2) 385 D ‘Ist also jede Benennung, die irgend Jemand als die eines Gegens 
angiebt, diese ihr Name?’ ... ‘Werden ihm auch so viele Namen Skier, 
als Jemand für ihn angiebt und zu der Zeit, wo er sie giebt?’ ^O d» doe 
ixacroc pů vo roue siv, rof Eouv éxdcwo Óvouo; ... H xci noca dv 
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