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klar zu machen móglich ist, was er unter der natürlichen Richtigkeit 
verstanden wissen will . Die hier dargelegte Ansicht wendet er dann 
auf die unableitbaren an und sucht zu zeigen, durch welche Mittel bei 
ihnen dieselbe Richtigkeit gewonnen werden kónne. 
Dieser Gang der Untersuchung macht es uns zugleich möglich, die 
erste Abtheilung ohne weitere Rücksicht auf die zweite durchzugehen. 
In dieser setzt Sokrates seine Ansicht, worin die Richtigkeit der 
Wörter bestehe, durch die etymologische Erklärung folgender Wörter 
auseinander, welche ungefähr (denn manches wird gelegentlich mit be- 
sprochen) in drei Classen zerfallen, 1. Götter: Jsoé Götter 397C, detuwv 
Dämon 397 E, Zoe Heros 398 C, &v3gwnos Mensch 399 C, vvyij Seele 
- 399D, oWue Körper 400 B, “Eori« Vesta 401B, “Pé Rhea und Koövog 
Kronos 402B, Ty9Vs Tethys 402 D, Moosıdıv Poseidon 402 E, Mhoútwv 
. Pluton 403 A, "4idgc Hades 403 D, Anuijrmoe Demeter 404 B, "Hoc Hera 
. 404 B, dsooégavro. Persephone 404C, Zoé im Apollo 404 E, Moüo« 
Muse 406 A, Arnd Latona 406 A, "Agreuig Artemis 406 B, Aórvoos Dio- 
 nysos.406 D (dabei gelegentlich o/vog Wein 406 C), Aygodsiım Aphrodite 
406 C. Aua Athene, Heiies Pallas 406 D, Hyeıoros Hephästos 407 C, 
Joe Ares 407 C, “Eouijs Mercur 407 C, Dén Pan 408B. — ` 2. Natur- 
 existenzen: 440g Sonne 409 A, oeAjvn Mond 409A, ucis Monat 409 C, 
&orge Sterne 409 C, deren? Blitz 409 C, nio Feuer 409 D, toco Wasser 
410A, djo Luft 410 B, ci96o Aether 410B, yi Erde 410B, Woi 
Jahreszeiten 410 C, &revzös und čros Jahr 410 C. — 3. Philosophische, 
ethische, psychische und andre Benennungen: go6»noıg Ueberlegung 
411D, woiun-Erkenntniss 411D, due Denken 411 D, cogooc/r; Be- 
sonnen weit 411 E ; motun Wissen 412 A, oöveoıs Einsicht 412 A , copia 
112 B, dya9ór das Gute 412 B, dizerosóvi Gerechtigkeit 419 C, 
keit 413 D, gelegentlich «vie dooí» Mann 414 A, ywii 
Au das Weibliche 414 A, 9r4j Saugwarze 314 A ` 9á41w 
vn Kunst 414 B, umnrer Kunstgriff 415 A, zexíc 
» JuAíe Feigheit 415 B, doer Tugend 415 C, elozoór 
Aë das Schöne 416 B, £vug£oor das Zutrügliche 
B. AvossAoöv das Vortheilhafte 417 B, fåa- 
