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jeder (durch sie bezeichnete) Gegenstand beschaffen ist'!; vgl. 498 E 
'die Richtigkeit der Benennung besteht darin, dass sie zeigen wird wie 
-die Sache ist'?); ferner 423 E; 431E; 436 E, wo das was sie zeigen 
soll, ‘das Wesen’ ovoie genannt wird. Durch diese Charakterisirung 
der Dinge vermittelst des etymologischen Werths der Wörter ist die 
Richtigkeit der letzteren gewissermassen begründet und gegen das Ende 
dieser Nachweisung, wo Sokrates voraussetzen darf, dass seine Ansicht 
über das, worin die Richtigkeit bestehe, vollständig klar sei, frägt daher 
Hermogenes 416 A, statt das Wort deilë- oder şFórnç zu gebrauchen, 
in Bezug auf die Wörter xe4ó» ‘das Schöne’ und e/oyoórv ‘das Hüssliche', 
"fj sVAóyos rer “in wiefern sie sich wohlbegründet verhalten’, d.h. diese 
Benennungen vermittelst der Etymologie sich als wohl begründet. erwei- 
sen. Diesem añ (vgl. auch die schon angeführte Stelle 397 C) entspricht 
dann in dem Nachweise des lesen Inhalts very ‘insofern’, ‘in 
dieser Weise’ 417B. 
Die Wörter sind entweder, wie gesagt, von einem Element abge- 
leitet, dann heisst es, dass den Dingen ihre Benennung von etwas (dz) 
. gegeben wird (£movoudtsw, xeAsiv), vgl. 397 D: die ersten Hellenen 
‘haben die Götter (soös) von dieser ihrer Eigenthümlichkeit des Laufens 
. (Sei») benannt’ (End tæútye tis yúosws vij; ro Ae Za sods airovc &orouucocr) ; 
414 A ‘9jAv ‘das Weibliche’ scheint von 947) ‘der Brustwarze’ benannt 
zu sein’ (tò dè 954v and tis Iniis ti getvirou enwvoudote:); vgl. 406 A; 
419 En wo zweimal novoudtew und einmal ze4siv (vn ðè dré tis 
T ws vis Az xexAmufrm foixsr); letzteres auch 408 B; 417 A. Acu- 
v ò Övoue dno 419 D; Zen tò övouæ no A19 E u.s.w. Die 
etwaige peser. welche in M dp. Wort eintritt, wird | 
e . vgl 398 D, wo das 
um Heros’ von Zou: ‘Liebe’, von Grieg es abgeleitet ist, 
| ist’ (guixoòðr neonyu£vor Sort), nämlich insofern es 
statt des lenis und ein cum dies des kurzen e 
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