ÜBER DIE AUFGABE DES PLATONISCHEN DIALOGS: KRATYLOS. 257 
hat (vgl. 400 C; 407 C; 416 B; 419 D); auch megexAívew (400 B; ‘um- 
ändern’ überhaupt 410 A). Die auf etymologischem Weg gewonnene un- 
geünderte Form würde eigentlich die richtige sein; so müsste usíg *Mo- 
nat, welches von weoücde: ‘abnehmen’ abgeleitet wird, eigentlich weing 
‚heissen }). | 
Ist das Wort aus mehreren Elementen zusammengefügt, die keine 
wesentlich scheinende Veränderung erleiden, so wird es als ein fue 
‘eine Aussage’, bezeichnet, d. i. eine Verbindung von Benennungen die 
eine gewisse Selbstständigkeit hat, vgl. 421 B, wo «@indsıe ‘Wahrheit’ 
als eine Verbindung von &4n Zeie ‘göttliches Umherschweifen’ gefasst 
wird?). Sind sie aber bei der Verbindung verändert, so sind sie zu- 
sammengefügt (ovveguolsw); vgl. 414 A. D wo O&44o blühen’, wegen des 
raschen und plötzlichen Wachsthums von jungen Wesen, von Zei ‘lau- 
fen’ und &44eodes: ‘springen’, abgeleitet wird 3. Am- häufigsten wird 
jedoch der Ausdruck ‘zusammenhämmern’ ovyxgorsiv gebraucht, vgl. z.B. 
416 B, wo aioyoór “das Hássliche' aus dei Zero tòv óoùv (“immer den 
Fluss, die ewige Bewegung des Heraklit, hemmend’) erklärt und als aus 
210700009 zu «ioyoov zusammengehümmert betrachtet wird^). — So et 
övoue@ ‘Name’ abgeleitet von ðv ‘seiend’, ô ‘das was’ und einer dritten 
Person Passivi von Ki ‘gesucht wird", gleichsam ein ganzer zusammen- 
1) ó uiv veie dmÓ roU usododeı ein dv using dei wsxAquévoc. 
2) *dÀj95c« gleicht ebenfalls den übrigen (d.h. den vorhergehenden, welche alle 
nach dem heraklitischen Princip der steten Bewegung (402 A, vgl. 416 A) er- , 
klürt sind); denn die góttliche Bewegung des Seienden scheint vermittelst 
— Aussage, däs, als ein göttliches Umherschweifen benannt zu sein’ 
(ý) È dlýðsiæ, zei Toöro voie &AÀoc Eoıxe [OvyxizoorjoOo: ist von Hermann 
mit vollem Recht als Interpolation bezeichnet; ich habe es daher auch un- 
übersetzt gelassen]* 4$ rag Fsiæ «oU övroç qood &owxs cmt TOU TO 
juau, vj Cinsi, ec Isla. odoe Ein). 
3) -ei 9d Ae lien mv aŭgyv uor doxsi dnsizdtew TWV TÖV Vë, óu fpica. xai 
Ee? Tier: olóvnep on en TÒ Övouen, ge dad voi 
Óeiv xai &AÀsOOc: tÒ Övone. 
4) «à dei ioyovu 1üv ÓoUv voro vobvoue dev Wee viv Samir 
eigypó» zaAovow. js 
Hist.- Philol. Classe. XII. * | Kk 
