ÜBER DIE AUFGABE DES PLATONISCHEN DIALOGS: KRATYLOS. 281 
nungen sollten diese Forderung, wie in dem vorhergehenden Abschnitt 
verdeutlicht ist, in letzter Instanz vermittelst der unabgeleiteten (zu wel- 
chen man durch fortgesetzte Analyse gelangt) erfüllen; diese aber be- 
ruhen auf keinen andern; wie werden sie also die Aufgabe erfüllen, 
die Dinge so sehr als möglich durch sich kund zu thun? }). 
Der Verfasser stellt nun die mit Recht bewunderte und tiefsinnige 
Hypothese auf, dass dieses vermittelst des begrifflichen Werths der Laute 
als solcher, an und für sich, herausgelóst aus dem Verband, in welchem 
sie in den Wörtern erscheinen, geschehe. 
‘Wenn wir weder Stimme noch Zunge hätten’, heisst es 422 E, 
‘dann würden wir die Dinge, wie jetzt die Stummen, durch die Hände, 
den Kopf und den übrigen Körper (durch Gesten) bezeichnen'.... 'Da 
wir nun (aber die Dinge) durch Stimme, Zunge und Mund kund thun 
wollen', so findet diese Kundthuung dadurch Statt, dass wir sie mit den 
Stimmorganen nachahmen, oder, wie es wörtlich heisst: ‘wird uns dann 
nicht die durch sie stattfndende Kundthuung jedes Gegenstandes zu 
Theil, wenn eine auf was es auch sei sich beziehende Nachahmung ver- 
mittelst dieser (der Stimme, der Zunge und des Mundes) Statt findet?’ 2). 
Daraus wird dann gefolgert: ‘Benennung ist also, wie sich ergiebt, 
Nachahmung desjenigen, was jemand nachahmt, vermittelst der Stimme, 
und derjenige, welcher es vermittelst der Stimme nachahmt, benennt 
es, wenn er es nachahmt' 5). 
1) 422 D ‘die späteren (Benennungen) aber waren, wie sich ergab, vermittelst 
der ersten (der Urbenennungen) fähig, diess zu leisten’; dii vd nët vorm, - 
Gc doux, dià wd)» mootégwv old te jv voíro dnsgyalsoden. Ebds. ‘Auf welche 
Weise aber werden die ersten, denen doch keine andern mehr zu Grunde 
liegen, die Dinge so sehr als móglich uns verdeutlichen, wenn sie Benennun- 
gen sein wollen?’ rå dè dé zm, ol; oímw £rgo Üróxevrca, du vgómt Rare 
tò dvvardv ô t uc Avira. qaveod utv noıyjosı va Óvva, nso (ët óvdpasa svati; 
2)'"Enaó; dë pov Ts xci "ig xci ordnen Povidusde ðņloŭv, do' o) wire 
ixdcvov ðjkwua uiv Zoe tò dd roden ywvóusvoy, Zeep _ yevpran 
dré tovtov negi Önoöv; 423 B. 
3)'Ovoua dë 2oriv, de Eoıze, Dinge povi éxsívov, à musita xoà Grande 
ó mpoúuevos t pov], droen muita. | 
Hist. - Philol. Classe. XII. Nn 
