. ÜBER DIE AUFGABE DES PLATONISCHEN DIALOGS: KRATYLOS. 287 
Ergebniss der Zukunft angedeutet wird, ausführbar nur durch solche, 
welche durch die in der angedeuteten Weise methodisch erforschte Glei- 
chung zwischen Laut und Begriff und die weiterhin geforderte richtige 
Erkenntniss der Dinge (wie sie erst durch die Ideenlehre ermöglicht 
wird) zur Gestaltung einer wahrhaft richtigen Sprache hinlänglich vor- 
bereitet sind. 
Für diese Auffassung scheint mir auch der Umstand zu sprechen, 
dass, während dort doch noch Versuche gemacht werden, die Erfüllung 
dieser Forderung in der wirklichen Sprache aufzuweisen, hier, genau 
genommen, auch jeder derartige Versuch fehlt, trotz dem, dass eigentlich 
am Schluss der mitgetheilten Stelle ausdrücklich dazu aufgefordert war 
(425 B). Im Gegentheil lehnen sowohl Hermogenes als Sokrates selbst 
diese Art der Zerfülung von Buchstaben und Dingen, als über ihre 
Krüfte gehend, ab (ebds.). Denn, dass die Wörter, welche 426 C — 
427 D: bei der detaillirten Auseinandersetzung.dieser Hypothese angeführt 
werden, nicht als Beweise oder nur Versuche eines Beweises dafür die- 
nen sollen, sondern nur als Beispiele, welche diese Hypothese verstünd- 
lich, die Möglichkeit einer derartigen Wortbildung vorstellbar machen, 
— nicht ganz unähnlich wie in der ersten Abtheilung dieses Abschnitts 
die Etymologien zum Verständniss dessen dienten, was Sokrates unter 
der Bedingtheit der Namen durch die Dinge verstanden haben will — 
kann man schon daraus folgern, dass, wenn damit etwas hätte bewiesen 
werden sollen, jedesmal auch die Bedeutung der übrigen in diesen 
Wörtern erscheinenden Buchstaben und ihr Einfluss oder Nichteinfluss - 
auf die des ganzen Wortes hätte erklärt werden müssen, z. B. bei TQÓMOS, 
ju welches als Beispiel für die dem o zugeschriebene Bedeutung des Be- 
-wegens (zivgoıs) gegeben wird (426 E), hätte gezeigt werden müssen, 
warum die dem r zugeschriebene Bedeutung des Stillstehens (oz&oıs 427 
B) hier ohne Wirkung ist. Dass hier eben so wenig, wie bei den ableit- 
baren Wörtern durch die Etymologien, ein Beweis, dass dieses Princip 
in der wirklichen Sprache zu erkennen sei, gegeben werden soll, zeigt 
auch die scherzhafte Behandlung, welche sich, wie in der vorhergehen- 
den Abtheilung, in der Etymologie von singe (426 C) wiederholt, und 
