ÜBER DIE AUFGABE DES PLATONISCHEN DIALOGS: KRATYLOS. 295 
Gegenstande bald vorenthalten, was ihm zukömmt, bald geben, was ihm 
nicht zukomme’ !). Die Urwörter sollen nun, gemäss der Forderung, 
welche in der 2ten Abtheilung des vorigen Abschnitts gestellt war, das 
Wesen der durch sie auszudrückenden Gegenstände vermittelst Buchstaben 
und Sylben nachahmen; man kann also auch bei ihnen, wie in Gemäl- 
den, alles zukommende anwenden , dann entstehen gut gebildete Benen- 
nungen; oder man kann auch einiges (zukómmliche) weglassen, und bis- 
weilen andrerseits einiges (nicht zukómmliche) zusetzen, dann entstehen 
schlecht gebildete ?). 
Ehe sich Kratylos ganz darin ergiebt, dass es, in Folge der ver- 
schiedenen Begabung der Gesetzgeber, gut und schlecht gebildete Be- 
nennungen in der wirklichen Sprache geben werde, macht er noch eine 
Einwendung, welche, wenn gleich in andrer Form, doch wesentlich mit 
seiner ursprünglichen Beschränkung des Begriffs ‘Benennung’ auf die 
richtig gebildeten Wörter auf eins herauskömmt. 
Er sagt nämlich: ‘wenn man einem Namen die ihm zukommenden 
Buchstaben nicht vollständig giebt, oder mehr als ihm zukommen, oder 
1) 431 B ei dë toðzo oírec £y, xoi Zon un dor dieviusw xd dvonara und 
arodıdova e rooońjxovta Exdorw, dÀX viote và uù noocrxorza. 
2) 431C.D Sokr. ' Wird nun nicht, wer alles (was das Original erfordert, in 
einer Abbildung) wiedergiebt, die Zeichnungen und Bilder schön machen, 
wer aber zusetzt oder wegnimmt, zwar auch Zeichnungen und Bilder machen, 
aber schlechte? Krat. Ja. Sokr. Wie nun, wer in Sylben und Buchstaben 
das Wesen der Dinge nachbildet? Wird nicht, auf dieselbe Weise, das 
Abbild (d.h. die Benennung) schön sein, wenn er alles zukömmliche wieder- 
giebt? wenn er aber weniges auslisst oder bisweilen zusetzt, wird zwar 
auch ein-Abbild entstehen, aber kein schönes; so dass einige Benennungen 
gut, andre schlecht gebildet sein werden?’. Zwxg. O/xoi» ò uiv dmoóidovc 
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