SÉA^'CB DU 16 MARS 437 



De la partie cytoplasmoïd^ de nos microbioïdes partent, à une certaine 

 phase de leur évolution, des pseudopodes et des filaments rhùopodoiformes 

 s'allongeant et se rétractant sous le microscope avec nne apparente spontanéité. 



Les pseudopocloides s'unissent parfois avec ceux des vacuolides voisines pour 

 donner l'apparence de symplastes. Principalement, sur les côtés du verre de 

 montre où s'est faite l'évaporation du liquide, on voit des dispositions rappe- 

 lant absolument des plasmodies de myxomycètes, avec, çà et là, quelques 

 noyaux {symplastoïdes). Enfin, il y a des formes d'amibes [amiboïdes] et même 

 des monéioïdes. 



Le surlendemain, il restait seulement dans le verre de montre des goutte- 

 lettes jaunes rougeâtres et de nombreux grains de pigment; les vacuolides 

 plastidoïdes avaient éwo/i«é vers un état d'inertie apparente. Peut-être bientôt 

 donnerait-elle des cristaux, et ce sera le dernier « soupir énergétique >> de la 

 vacuolide considérée en tant qu'individu figuré en voie d'évolution person- 

 nelle. 



Dans d'autres préparations (solutions alcooliques non additionnées d'acide 

 sulfurique), il se produit des apparences de segmentation pouvant signaler 

 les premiers stades jusqu'au stade morula. 



D'autres formes bioïdes, non moins curieuses, prennent naissance, en appa- 

 rence spontanément, dans ce « blastème », sans que l'expérimentateur soit 

 forcé d'intervenir. 



Ces formes et ces phénomènes sont de même ordre que ceux qui ont 

 été obtenus par Biltschli et Quincke au moyen de liquides non miscibles 

 et, comme je l'ai déclaré en 1904, à propos de ce qui devait devenir plus 

 tard les radiobes de M. Biirke, on ne constate pas dans ces conditions 

 tous les phénomènes résultant de ce que j'ai nommé « énergie ances- 

 trale évolutrice ». Celte expression, entre autres, m'.a fait traiter de néo- 

 vitaliste par des personnes qui n'avaient pas compris ce que j'avais 

 écrit. Mais le néovitalisme est incompatible avec les idées que je pro- 

 fesse depuis bien des années et bien avant la publication de mes 

 leçons (1). 



Tandis qu'en Allemagne et en France on m'accusait de néovitalisme, 

 à Lyon, à l'occasion du discours d'ouverture des Facultés que j'ai pro- 

 noncé le 3 novembre 1904, les feuilles spiritualistes m'ont reproché de 

 m'être montré radicalement matérialiste ! 



Les dualistes de toutes les couleurs du spectre intellectuel de mon 

 époque : physico-chimistes, mécanisles, matérialistes, spiritualistes, etc. , 

 m'auront tour à tour jeté l'anathème et signalé comme un esprit inquié- 

 tant parce qu'ils ne m'avaient pas compris sans doute... avant que le 

 radium fût découvert. La vérité est que je suis moniste, uniciste depuis 

 fort longtemps, ou plus exactement, pour éviter toute confusion, ^jî^o- 

 téonisle, ce qui signifie que pour moi la matière et l'énergie ne sont que 

 deux aspects psychiques d'une seule et même chose que j'ai appelée pro~ 



(1) Leçons de pluysiologie générale et comparée. Masson, Paris, 18^8. 



