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échancrée en bas. Deux post-oculairés. Une grande temporale suivi de 
trois ou quatre petites. Sept labiales supérieures dont le 8éme es 4éme tou- 
chent l’ceil et les 5é¢me et 6¢me la grande temporale. Sept labiales infécieu- 
res: les deux premiéres se touchent sur la ligne médiane, de sorte que les 
premiéres sous-maxillaires ne touchent pas la mentonniére. Il y a cinque la- 
biales en contact avec les sous-maxillaires : celles-ci sont au nombre de 4, 
les deux premiéres grandes, les autres plus petites et séparées entre elles 
par une ou deux gulairés, les dernierés varient, car tant6t il n’y en a qu’ 
une, tantdt il y en a un assez grand nombre. 
La téte est peu distincte du corps; le museau arondi; 1’ceil assez grand, 
la pupille ronde. 
La langue est noire, l’iris rouge. La couleur générale varie du brun 
jaunatre au rouge biique sur les parties supérieures avec une étroite ligne 
médiodorsale plus pale et limitée sur les cOtes par deux lignes longitudi- 
nales formées de points noiratres. La gorge est blanche et le dessous du 
corps varie du rouge brique au blanc jaundtre. Entre les écailles la peau 
est jaune. Les tempes sont d’un brun pale. Sur la téte, et dépassant un 
peu les pariétales il y a une large tache marron, cardiforme en arriére ot 
elle est plus foncée et comme divisée par une ligne mediane claire qui s 4- 
vance entre les pariétales. Sur les extiémités des gastrostéges il y a un 
nuage de trés-petits points grisatres. 
Un autre individu d’un brun cannelle en dessus porte le long du dos un 
grande nombre de petites raiés transversales formées de points bruns et 
accompagnées sur les flancs par de petites taches verticales de la méme 
apparence : la ligne dorsale pale est & peine visible. 
J’ai trouvé ce petit serpent 4 la Barranca de Portillo (Guadalajara) et 
aussi 4 Guanajuato. II est tout-4-fait inoffensif. 
Ibrahim Nukit. Hin Guslarenlied der Mohammedanischen Slaven in der 
Hercegovina. 
Von Dr. Friedrich 8. Krauss (Vienna). 
(Read before the American Philosophical Society, September 7, 1888.) 
Wer slavisches Wesen erkunden will, geht irre, falls er die s. g. alt- 
slavische Literatur und vielleicht zur Erginzung die modernen slavischen 
Kunstliteraturen durchstébert. Jene bietet ihm nichts dar als haufig 
ganz wertlose Uebersetzungen der hl. Schriften des alten und neuen 
Testamentes und unsiiglich naive Heiligenlegenden, die Kunstliteratur 
der Slaven weist dagegen vorwiegend Nachbildungen abendlandischer 
Muster auf. Erst in neuerer Zeit hat man als die richtige Quelle der Er- 
kenntniss slavischen Wesens das slavische Volkstum erkannt. Die Cul- 
turzustiinde der Slaven iiberhaupt, insbesondere aber des Serbischen 
PROC. AMER. PHILOS. 800. xxv. 128. x. PRINTED OcT. 18, 1888. 
