Krauss. ] 186 [Sept. 7, 
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Nimm du mit an dreissig Kiimpen tiichtig, 
50 die ein Loch im Leibe wenig achten, 
wenn die Kugel einem durch den Leib dringt, 
und den jaihen Tod, mein Ohm, verachten. 
— O mein Ibro, du mein teu’rer Neffe, 
du musst mit, sonst wiir’s kein rechter Kriegspfad. 
55 O mein Viterchen, mein Gej vanaga, 
gerne zége Ibro auf Tihanja 
mit zum Fang des Raiubers Gnjatijevié; 
doch ich hab ’ne Maid erst jiingst erworben, 
des Bab Ahmetovié von Otoka 
60 holde Tochter, die viel edle Zilka. 
Morgen kehrt mir heim mein brauner Renner, 
auf ihm kommt sch6n Zilka hergeritten, 
mit ihr hundert schmucke Hochgezeiter. 
Vorwirts, Ohm, du sammle deine Mannen, 
65 fiihr’ die Mannen nach Karamanovci, 
dorten wirst du deines Ibro harren 
bis mein braunes Schlachtenrésslein heimkommt. 
Dreissig Mannen schaarten um den Greis sich ; 
Fort zog Gejvan nach Karamanovei. 
70 Ibro blieb daheim auf schlanker Warte. 
Doch schon nah'n die schmucken Hoch gezeiter ; 
unter Zilka das braune Streitross. 
Ibro sattelt wieder auf den Braunen, 
und begibt sich auf die Ober-Warte, 
vi) legt da ab die schone Festtagskleidung 
und legt an die helle Waffenriistung ; 
festigt um den Gurt den scharfen Sibel, 
zwei Pistolen steckt er in den Gurt ein 
und dann nimmt er in die Hand die Flinte, 
80 seine blanke Damaszenerflinte. 
Seine Mutter harrt im Hofraum seiner 
und sie hiingt sich um den Hals dem Sohne : 
— “O mein Nukié, deines Mutter Freude ! 
nein, du darfst nicht in’s Tihanj-Gebirge, 
85 nach dem Rauber Gnjatijevié jagen. 
ZuV.59 Otoka, gegenwirtig eir Dirfehen unweit des Stiidtchen Krupa, an dem Una- 
Fliisschen. Die Ruinen der Burgwarte Ahmetovié’s sind noch ziemlich gut erhalten. 
Bab Ahmetovié war ein hochberiihmter Held, wie ihn das Volkslied der Mohamme- i 
daner darstellt. 
mV. 60. Zilka ist der slavisirte Name von Sulejma, bezw. Suleika. 
Zu V. 62. Die Braut wird vom Hochzeitszug, nach ttirkischem Brauche, dem Briiuti- 
gam zugefithrt. Der Zug wird yon den Eltern des Briutigams ausgeriistet. 
Zu V.66. Es ist eine Kigentiimlichkeit der serbischen und zum Teil auch der an- 
deren Volksausdrucksweise, dass der Erziihler hiiufig yon sich als wie von einem 
dritten erzihlt. 
