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et, là, attaque une graine avec ses mandibules, soulève une 

 parcelle de la couche la plus externe et dépose un seul œuf par 

 grain dans la cavité ainsi faite ; puis, elle referme l'ouverture en 

 y collant le fragment enlevé, grâce à un liquide visqueux. 



Au bout de peu de jours, chaque œuf donne naissance à une 

 larve apode blanchâtre, vcrmiforme, à tête jaunâtre, se nour- 

 rissant aux dépens du contenu farineux de la graine, mais 

 respectant la couche superficielle et manifestant ainsi, dès ce 

 stade, une horreur de l'air, qui se retrouve dans toute l'histoire 

 de sa vie. Finalement, le grain se réduit en poussière. 



Ce charançon est rare dans la nature. Pour se multiplier, il a 

 besoin de conditions exceptionnelles, air confiné et désoxygéné 

 et chaleur. Il n'aime pas les mouvements qui ont pour résultat 

 de renouveler l'air des amas de grains, et, lorsqu'on remue 

 ceux-ci, par un moyen quelconque, ils. s'empressent de les aban- 

 donner. En un mot, il lui est matériellement impossible de se 

 perpétuer dans l'air renouvelé. Aussi se débarrasse-t-on de lui 



par la simple ventilation. 



Le C. orizœ est une espèce un peu plus petite, plus délicate, 

 moins répandue, car elle n'a pas réussi a s'acclimater aussi 

 universellement que le C. granaria. 



Cet être, d'un brun foncé, se distingue de ce dernier par une 

 petite tache sur chaque épaule et une autre tache jaune et 

 vague sur chaque élytre, « la couleur rouge des côtés tranchant 

 sur un fond noir, profond, un corselet marqué de ponctuations 

 très arrondies et serrées sur les élytres, où les intervalles 

 étroits sont garnis de petites brosses d'un poil jaune. » (P>rehm.) 



Ce petit charançon aptère se i-encontre dans toutes les cargai- 

 sons de riz. Il est encore plus rare dans la nature que le C. gra- 



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naria, et l'air confuié lui est encore plus indispensable. 



Nous assistons là, réellement, à une sorte de métamorphose 

 des conditions vitales normales des êtres vivants, qui n'est pas 

 sans une analogie, au moins lointaine, avec la manière d'être de 

 certains organismes parasites, tels que, par exemple, les Ta3nias, 

 les Distomes, etc., qui vivent sans oxygène. C'est dans des condi- 

 tions spéciales et artificielles que l'être se multiplie, et l'on peut 

 dire que véritablement ce sont des cultures, dans le sens 

 scientifique de ce mot, aboutissant à une multiplication énorme. 

 On peut presque dire que plus Fair est confiné et dénaturé, plus 











