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Zur Erinnerung an die Gregorianische Kalender- 

 reform. (.Oktober 1582.) Vortrag von Gustav Schubringj 

 gehalten zu Erfurt im Oktober 1882. 



Die Orientirung in Kaum und Zeit ist eine der wichtigsten 

 Aufgaben j sowohl für jeden einzelnen Menschen^ als auch für die 

 Gesammthcit, — sowohl in theoretischer ^ als auch in praktischer 

 Beziehung. Glücklicherweise ist es bei der Lösung dieser Auf- 

 gabe nicht nöthig, dass wir alle die gleichen Vorstellungen über 

 das Wesen von Raum und Zeit besitzen ^ — sonst würde es 

 mit der Orientirung darinnen gar übel ausselien, denn obgleich 

 sich fast alle Philosophen mit den hierhergehörigen Fragen be- 

 schäftigt habeuj ist doch immer noch keine Einigung darüber 

 erzielt, ob Raum und Zeit eine reale Existenz haben, oder nur 

 eine ideale. 



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In Bezug auf die Ausdehnung von Raum und Zeit dürfte 

 schon eher auf eine Einigung zu rechnen sein; — denn da es 

 dem menschlichen Denkvermögen unmöglich ist, dem Räume und 

 der Zeit Grenzen zu setzen, so ist man fast allgemein von der 

 Unendlichkeit beider überzeugt, ohne dass man jedoch 

 dieselbe wirklich begreifen kann. 



Ueberhaupt gewinnen Raum und Zeit für unsere irdischen 

 Verhältnisse ihre wahre Bedeutung nur in der Endlichkeitj 

 und sie gelangen erst zum Bewusstsein und zum Verständniss, 

 wenn ein Maass für ihre nähere Bestimmung gefanden ist und 

 zur Anwendung gebracht werden kann. 



in Bezug auf 

 Während wir näm- 

 lieh zur Ausmessung und Eintheilung des Raumes auf die Er- 

 findung von mehr oder weniger willkürlichen Maassen angewiesen 

 sind (denn auch das Meter sieht schon längst kein urtheils- 

 fähiger Mensch für ein Naturmaass an), liefert uns die Natur die 

 zur Messung der Zeit dienenden Maasse selbst, und zwar durch 

 die Bewegung der Himmelskörper. 



Wir erhalten auf diese Weise 1. das Jahr, 2. den Mo- 

 nat (d. h. zunächst den Mondmonat) und 3. den Tag^), wozu 

 4. noch die allerdings etwas willkürlieh gewählte Woche hin^^ 

 zukommt; dieselbe wird zwar mit den vier Mondphasen in Ver- 

 bindung gebracht, stimmt aber mit denselben doch nur sehr un- 

 vollkommen überein , da der Mondmonat nicht 28 , sondern 

 ca. 29 'A> Tage umfasst. 



In dieser Beziehung kommt uns die Natui 

 die Zeit mehr entgegen als beim Raum. 



1^ Der Sterntaff kommt für unsere Zwecke nicht in Betracht 



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