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710 



713 



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 743 





744 

 754 

 757 



753 



756 



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44 ö/^^5 C/^r. 15. März Cäsara Ermordung. 



24. Febr. Schalttap; No. 2 "" 



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Hiernach ist 



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nicht im ersten, 

 Vorscliriften 



10 bis 1 a. C7ü\ 10 Gemeinjalire (unnntertrociien 



^j ^ fj /hintereinander- 



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3 3^, 



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in § 41 zunäclist zu corrigiren^ 



raässigkeit 



die mau begangen hätte, 



jj Schaltjahr 



dass Cäsar 

 sondern im zweiten Jahre der nach seinen 

 corrigirten Jahresrechnung gestorben ist. — 

 Sodann ist es wohl erhaubt, daran zu zweifehr, dass die fal- 

 sche Einschaltung durch ein unverschuldetes Missverständniss 

 hervorgerufen ist^ denn da man das erste mal vier Jahre (von 

 709 bis 713) gewartet hatte, so kann man wohl annehmen, dass 

 man über die Absichton Cäsars nicht im Zweifel war. Der 

 wahre Grund für die Abweichung von Cäsars Vorschrift war 

 wohl (wie aus Dio Cassius ^ Hut. Rom. II, 8, 33, hervorzu- 

 gehen scheint) weiter nichts als der "Wunsch der Priester, den 

 ersten Tag des Jahres (die Satnrnalien) nicht auf einen gewöhn- 

 lichen Markttag fallen zu lassen. Dio Cassius hielt allerdings 

 den re2:elmässiKen Schalttair des Jahres 713 für eine Unregel- 



um den Neiij ahrstag des 

 Jahres 714 nicht auf einen Markttag fallen zu lassen; — durch 

 den dreijährigen Schaltcyklus erreichten dann die Priester, dass 

 sich der Nenj ahrstag immer auf drei bestimmten Tagen der rö- 

 mischen achttägigen AVoche (nämlich auf dem 1., 6. und 3.) 

 erhielt, er konnte also nie auf den Markttag, Avelcher der letzte 

 Tag dieser Woche war, fallen. Auf diese Weise hatte man bis 

 zum Jahre 743 (incl.) bereits 12 Tage eingeschaltet, während 

 man in dieser Zeit eigentlich nur 9 Schaltjahre hätte haben 

 sollen; Augustus gebot nun zum ursprünglichen Julianisclien 

 Schaltcyklus, nacF welchem die Jahre 745, 749 und 753 Schalt- 

 jahre sein mussten, zurückzukehren — zugleich aber verordnete 

 er den Ausfall dreier Julianischen Schalttage, so dass erst im 

 Jahre 757 ah urhe =^ 4 nach Christo wieder ein Schalttag ein- 

 geschoben wurde. Brock mann giebt an, dass das hierauf be- 

 zügliche Gebot des Augustus erst im Jahre 8 vor Christo (746 ah 

 urhe) erlassen sei^ das ist nicht unmöglich, weil 745 auch nach 

 dem dreijährigen Cyklus der Priester ein Gemeinjahr war und 

 erst 746 wieder ein Schaltjahr geworden wäre (siehe obige Ta- 

 belle), — unrichtig ist es aber, dass erst mit dem Jahre 10 

 nach Christo die richtige Ordnung wieder erreicitt worden sei, 

 dies war vielmehr schon am 1. März des Jahres 1 vor Christo 

 der Fall, so dass das bekannte Schaltjalirgesetz (Theilbarkeit 

 durch 4) factisch gerade seit Beginn unserer Aera in Gültigkeit 



