Litteratur-Hcsprecliung-on. 



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lins JfUneralreich nach seiner Stellung in Mythologie 

 und Volksglauben^ in Sitte und Sage^ in Geschichte und 

 LiitteratuT^ in Sprichwort und Volksfest. Kulturgeschicht- 

 liche Streif Züge von Carl Joseph Steiner ^ Verlag vo?i 

 C Thienema?-m. 1S95. 



Mit dem vorstehenden Titel kündet der Verfasser die 

 umfassendste Behandlung des Mineralreiches an, welche, 

 richtig ausgeführt, in der That eine hochwillkommene Gabe 

 des Büchermarktes sein würde. Aber die Behandlung des 

 wichtigen Stoffes ist nicht der Art, dass sie die nöthige 

 Anerkennung verdient. Es muss genügen, zum Beweise 

 dieses Urtbeils einige Einzelheiten anzuführen, wie der- 

 gleichen jeder Seite entnommen werden können. So ist zu 

 sagen, dass die Rosstrappen gar nicht als Fussspuren von 

 Götterrossen angesprochen v»^erden können, da man zu der 

 Zeit noch keine B-osse beschlug, als die Götter in Deutsch- 

 land verehrt wurden, und dabei hat die Rosstrappe im 

 Harz sogar Stolleu, ein Beweis also, dass sie erst in recht 

 später Zeit ihre Gestaltung empfangen. Das heidnische 

 Standbild im Mansfeldischen, Jodütte, entstammt einer ganz 

 unverständigen Fabelei, da der* Ausruf Jodute aus „deo 

 adjutorio," „deo adjuvante" sich gebildet hat. Die Wodans- 

 terge sind als Bodonsberge zu erklären, da die Berg- und 

 Flurnamen nicht von Göttern genommen sind, sondern aus 

 den Namen der Besitzer gebildet wurden. Bodo hat nun 

 aber die Spielformen Wado, Wodo u. s. w. 



Sonst haben wir uns gegen das ungeprüfte Aufstellen 

 und Herbeischleppen von allerlei mythologisclien durchaus 

 unsicherem und uugesichtetem Materiale auszusprechen. 

 Aber auch die Angaben, welche der Kulturgeschichte und 



zu überweisen sind, entbehren der 



i'euien 



Mineralogie 



liöthigen Studien. So berührt es denn doch bei dem 

 heftigen Kampf von Gold- und Silberwilhrung, welcher in 

 unserer Zeit tobt, mehr als seltsam, das Verhältniss von 

 Silber und Gold nach dem wirklichen Werthe von 1 zu 15 

 zugegeben zu lesen. Niemals kann der Bdollacli — es 



ist Bedolach zu schreiben 



als Bernstein angesprochen 



Verden, denn das Gold und der Stein Schoham, also Beryll, 

 Sind Genossen dieses orientalischen Har/:es; von den Nägel- 



