Literatur- Besprechungen. 



477 



und ähnlichen Unternehmungen meist fehlende gegenüber. 



die Aufmerksamkeit auf, die der 



Die klare Behandlung des 



Recht angenehm fällt 

 Einleitung geschenkt wird. 

 Stoffes wird im Verein mit den auch hier zahlreichen Ab- 

 bildungen sicher dazu beitragen, eingehendere Kenntnisse 

 über den feineren, insbesondere den inneren Aufbau auch 

 da zu verbreiten, wo bisher nur die Freude an der äufseren 



Erscheinung zum Sammeln veranlafste. 



Leeke. 



Winkler, ßicliartl, Naturgeschichte des Tierreiches. 

 Unter besonderer Berücksichtigung der Teleologie, Bio- 

 logie und Tierpsychologie. Druck und Verlag der Missions 

 druckerei zu Steyl, Post Kaldenkirchen -Rheinland 1906. 



Ein recht eigentümliches Lehrbuch, welches der Ver- 

 fasser da den Schülern für den zoologischen Unterricht in 

 die Hand geben will und das in erheblicher Weise von dem 

 abweicht, was man sonst unter einem Lehrbuch der Zoologie 

 zu verstehen gewöhnt ist. Inwiefern, zeigen am besten 

 einige Sätze des Verfassers aus dem Vorwort: 



Das Buch verdankt seine Entstehung dem Gedanken, 

 „dafs ein vom Geiste positiven Christentums durchdrungener 

 Unterricht eines der besten Heilmittel gegen die sittlichen 

 Schäden unserer Zeit ist". — „Es unterscheidet sich von 

 anderen naturgeschichtlichen Werken insbesondere dadurch, 

 dafs es die einzelnen Betrachtungen im Sinne einer christ- 

 lichen Naturauffassung auf die Teleologie begründet. Die 

 Aufserachtlassung teleologischer Momente in den gebräuch- 

 lichen Handbüchern ist nichts anderes als eine Konzession 

 an den herrschenden Zeitgeist, der ohne ein zwecksetzendes 

 Prinzip in der Natur, ohne einen allmächtigen und allweisen 

 Schöpfer fertig zu werden vermeint". — 



„Von den meisten naturgeschichtlichen Werken weicht 

 das vorliegende sodann ab in Deutung des tierischen 

 „Seelenlebens". Die Annahme einer Tieriutelligenz, kurz, 

 die Vermenschlichung des Tieres ist heute Modesache, 

 Dementgegen habe ich versucht, die wesentlichen Unter- 

 schiede zwischen (geistiger) Mensehen- und (sinnlicher) 



