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Trotz der Kühnheit einiger unserer Hypothesen sind 

 wir durchaus nicht eingenommen von unsrer Arbeit, die 

 wir in aller Einfachheit vorlegen mit dem Wunsche, dass 

 die Hypothesen, wenn einige richtige Gedanken darin sind, 

 schliesslich zur Auffindung der Wahrheit beitragen. 



Der Beweis für die Existens des Ohres bei den Insek- 

 ten schien in dem Tone begründet zu sein, den einige Ar- 

 ten hervorbringen. Ohne Zweifel könnte man aus dem 

 Umstände, dass gewisse Insekten hörbare, ja sogar starke 

 Töne -von sich geben, den Schluss ziehen, dass diese Laute 

 verstanden werden sollen ; sie würden ja sonst keinen Zweck 

 haben. Die Schlussfolgerung, so sehr sie auch im allge- 

 meinen von den Entomologen anerkannt wird, scheint uns 

 mehr scheinbar-richtig als genau, mehr wahrscheinlich als 

 wahr zu sein. Auf den ersten Blick scheint in der That 

 ein solcher Ton als nothwendige Folge nach sich zu ziehen, 

 dass er verstanden werden soll ; aber diese Notwendigkeit 

 besteht doch nicht allgemein und unbeschränkt, sie ist nur 

 gewissen Tönen eigen, die wir kurz definiren wollen, oder 

 vielmehr wir wollen einen allgemeinen Begriff der ver- 

 schiedenen in der Natur vorkommenden Töne geben, um 

 den Erklärungen möglichst wenig Bedeutung beizumessen, 

 und unsern Gegenstand in die Grenzen, die wir ihm an- 

 weisen wollen, einzuschliessen. 



Wir nehmen zunächst zwei Arten von Tönen an : solche, 

 die von lebenden Wesen vermittelst äusserer oder innerer 

 Organe hervorgebracht werden, und solche, welche leblosen 

 Dingen eigen sind. Von der letzten Art von Tönen abge- 

 sehen, haben wir uns nur mit denen zu besshäftigen, welche 

 von lebenden Wesen herrühren , und diese kann man in 

 3 Kategorien eintheilen. Die erste Kategorie besteht aus 

 Tönen, die stets freiwillig, modulirbar sind und Gedanken 

 oder einen moralischen oder ganz bestimmten physischen 



Zustand ausdrücken, 

 sehen oder die eigenthümlichen Laute bei den meisten 

 Kückgratthieren. Diese Arten von Tönen, die entschieden 

 dazu bestimmt sind, verstanden zu werden, beanspruchen 

 in der allgemeinen Einrichtung der Dinge als nothwendige 





Derartig ist die Stimme des Men- 



