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Museum 1'i'ir Volkerknnde. 



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zeiten einzelner Reiche im 1. und zu Beginn des 2. Jahrtausends unserer 

 Zeitrechnung die erforderlichen Elemente enthielten. 



Kambodscha umfafite im 6. und 7. Jahrhundert audi noch bedeu- 

 tende Teile des lieutigen Siam, Annam usw.; es verdankte seinen Rulnn 

 dem alten Eulturvolke der Khmer, das von Norden her eingewandert 

 war. In den Ruinen der riesigen Anlagen von Angkor-Vat und Angkor- 

 Thorn, die heute zu Siam gehoren, haben sich die Reliefs erhaltan, welche 

 wahrsclieinlich aus dem 6.-8. Jahrhundert stammen, einer Zeit, aus der die 

 chinesischen Annalen von grofien Stadten, reicher Pracht und bedeutender 

 ]l iilitarischer Starke im slidliclien Hinterindien berichten. Unsere Sammlung 

 entlialt Abf ormungen aus denGalerien niitDarstellungen aus demRamayana, 

 dem grofien Nationalepos der Inder. brahmanische Figuren, Kriegsszenen. 

 Btidlich die grofie Darstellung der Gewinnung des Unsterblichkeitstrankes 

 durch die Gotter, Damonen und Vischnu. 



Der Geschichte des Buddhismus gehoren die Sammlungen aus Pagan 

 zu - Arische Kolonisten aus Vorderindien grtindeten am Iravadi urn 

 4(S: > n. Chr. Srikshetra und spater Neu-Pagan, dessen Bliitezeit in die 

 Regieruno-speriode des machtigen Konigs Ano-ya-hta-so (1010 — 1052 n.Chr. 

 fiel. Seinem von den bis 1279 regierenden Nachkommen befolgten Bestreben. 

 alle Formen des buddliistischen Glaubens unter seiner Herrschaft zu 

 vereinigen, verdanken die nahe an tausend lieutigen Ruinen von Pagan 

 ihre Entstehung. Da der Konig fur die von fiberall her zusammengeholten 

 Reliquien in Pagan Tempel baute, welche jeweils die Stilart des Ursprungs- 

 landes der Reliquie zeigen, so bietet das ausgedehnte Feld von Pagan 

 ei ne Zusammenstellung aller Stilformen der buddliistischen Lander. Ganz 

 al) geselien davon, dafi die Ausfuhrung dieses Gedankens eine ganz einzig- 

 ar %e Erseheinung darstellt, liegt die Bedeutung von Pagan darin, dafi 

 die hier nachgeahmten Originalbauten in ihren Ursprungslandern zum 

 groBten Teile vollig verschwunden sind. Die Ruinen des buddliistischen 

 Kolonialgebietes in Hinterindien werden damit zur Geschichtsquelle fur 

 das Ursprungsland Vorderindien. Unsere Sammlung enthalt das gesamte 

 111 Pagan erreichbare .Material an Inschriften, etwa 4500 Zeilen, Abfor- 

 ttiungen von Glasuren mit Darstellungen von Szenen aus den fruheren 

 Existenzperioden Buddhas, Fresko-Gemalde mit solchen aus der Buddha- 

 Legende und endlich Originalskulpturen, Modelle, Plane, Photographien usw. 



Sammlung ergibt sich sclion allein aus der 

 des im LI. Jahrhundert errichteten Ananda-Tempels, aus 

 ^elchern 193 Abformungen von Glasuren, Photographien und Abschriften 

 der Texte vorliegen. Er vereinigt nicht weniger als vier Stilarten. Der 

 GrundriB stellt ein griechisches Kreuz dar; die Glasuren an der Aufien- 

 Se ite der den eigentlichen Tempel umgebenden gedeckten Korridore gehoren 



Die 

 Schilderuns- 



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Bedeutung der 



dem Stil dei 



nordlichen Buddhisten an. w 



ahrend die beigefiigten inschriften 



