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Museum fiir Kunst und Gewerbe. 



Auf der vierten Seite, einer Schmalseite, erinnern uns krummholz- 

 artig gewachsene niedrige Kieiern mit ihren silbernen Schneepolstern an 

 den Winter, zugleich aber 



sagen uns in dies Bild hineinwachsende 



bliiliende Mumezweige, daJB der Frlihling naht, den uns das anschliefiende 



Bild der vorderen Breitseite geschildert hat. 



Landschaftsbilder, welche. 



Avie diese hier, den Gang der Jahreszeiten in ununterbrochenem Verlauf 

 darstellen, sind niclit selten in der alten Malerkunst Japans; z. B. hat 

 der zu Ende des 16. Jalirliunderts tatige Maler Soga Chokuan auf einem 

 Setzschirm-Paar, das im Hokiin-Tempel bewahrt wird, die vier Jahres- 

 zeiten geschildert, indem er in fortlaufender Landschaft den Mumebaum, 

 Schwertlilien, Chrysanthemum und Kiefern waclisen laBt. 



Nach Herrn Haras Lesung ergeben die Schriftzeichen ein von 

 Yoshishige no Yasutane. einem im Jahre 997 unserer Zeitreclmumr e'e- 



•^ © 



storbenen japanischen Dichter, unter dem Titel „Ewiges Leben sei Dir 

 beschieden, o Kaiser" gedichtetes Verspaar von dem kunstvollen Geftige 

 des alten chinesischen Versbaues, und die Stellen, an denen die Schriftzeichen 

 angebracht sind, stehen in Beziehung zu deren wortlicher oder sinnbild- 



licher Bedeutung. 



Von den 14 chinesischen Wortzeichen, aus denen das 



rebusartig einzu- 



Verspaar sich zusammensetzt, sind 9 zu lesen und 5 

 schalten; sie ergeben, japanisch gelesen, die Worte: 



Choseiden no ucld niwa sliunju tomi 

 Furdmon no maye niwa jitsugetsu ososlii 

 und haben folgenden Sinn: ,,I)erPalast des langen Lebens Choseiden ist 

 reich an Friihling und Herbst; vor dem Tor der ewigen Jugend Furomon 

 gehen langsam Sonne und Mond". Einzeln genommen bedeuten die ersten 

 beiden Schriftzeichen „lang" und „ Leben" ; beide sind angebracht auf dem 

 Stamm einer Kief er, dem bekannten Sinnbild langen Lebens ; ihnen stehen 

 in dem parallelen Versbau der chinesischen Prosodie gegentiber die ersten 

 beiden Zeichen des zweiten Verses fur „ niclit" und „alt", die jedocli 

 beide niclit ausgeschrieben sind, sondern suppliert werdeii miissen. Urn 

 dies zu konnen, mu.fi man sich der Geschichte von Kikujido erinnern, 

 dem Lieblingspagen eines chinesischen Kaisers, der jenen, als er ihtt 

 eines mit Todesstrafe bedrohten Vergehens halber verurteilen mufite, zu 

 lebenslanglicher Verbannung begnadigte und mit einem magischen Wort 

 ausriistete, das dem Knaben ewige Jugend sicherte. Dieser lebte fortaii 

 inmitten von Chrysanthemumstauden, deren Blatter er mit dem Zauber- 

 worte, das ihn selbst vor dem Alter bewahrte, beschrieb. Ein fest- 

 stehendes Attribut dieses Kikujido in der japanischen Kunst ist nun die 

 bliiliende Chrysanthemumstaude und der lange SchopfloJfel; daher leicht 

 zu verstehen ist, dafi diese Attribute hier fur die Schriftzeichen „nicW 



alt" stehen. Das dritte Wort des ersten Verses „Palast" ist auf einem 

 Felsen angebracht — 



ihm entspri'cht das dritte des zweiten Verses „Toi 



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