ZUR WÜRDIGUNG DES THEOPHRASTUS VON HOHEM 1 ULM. 



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und Wurzel schlug, da s 



en sich die Reihen seiner Gegner fe 



einander, und unbekümmert um die Ehrlichkeit der Waffen dichteten sie d 

 kühnen, nach klarer Erkenntniss ringenden Arzte gerade die Fehler an, ge$ 

 die er am meisten selbst sich erklärt hatte, nämlich Aberglauben, Sterndeu 



d Mystik. Die unsinnigsten Schriften 



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Gegenstände, an die er 



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selbst wohl kaum je gedacht hatte, wurden als von ihm herstammend be- 

 zeichnet und ohne weitere Kritik, als sein Gepräge tragend, dafür nngenom- 

 men, in den Bibliotheken verwahrt, von thönchten Bewunderern angestaunt, 



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Feinden sowohl als von falschen Freunden zur Herabsetzung seiner wah 



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So mischte sich denn alimälig zufällig und absichtlich Bewunderung und 

 Verkennung, Hochschätzung und Verunglimpfung, und mit jedem Jahrzehend 

 wurde es schwerer, das Ursprüngliche von dem Angedichteten zu scheiden. 

 Je mehr aber die herkömmlichen Lehrgrundsätze der Medicin und der Dogma- 



tik den neueren Bestrebung 



wichen, desto mehr slieg 



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der alten in die neue Zeit der Name des Mannes empor, der gleich 



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am weitesten hatte fern halten sollen. ' Die abgesonderten Secten ve*««. b 



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Die eigentlichen Fachgenossen, w 



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Bestehende, oder aus Achtung für classische Bildung, d 



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ihnen abgelöst wurde, dass nianjfn ihm nicht mehr den 



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Schwärmer, Astrologen, Nekromanten, Goldkoch verehrte, und 



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s Häretiker den theologischen Zank 



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und Aburtheilungen an- 



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wenn auch nicht der wahren Bestreb 



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gen, welche es unternahmen, mit Einführung einiger seiner Grundgedanke 



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und Nachahmung seiner Ausdrucksw 



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abenteuerliche Gegenstände 



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