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ZUR WÜRDIGUNG DES THEOPHRASTUS VON HOHEM 1EIM. . 109 



aus der höchsten Quelle der Vernunft und des göttlichen Wortes zu schöpfen 

 trachte 118 ). 



Menschen, die über ihre Gegenwart hinausragen, werden selten in ihrem 

 einfachen Seyn, in ihrer rechten Wirksamkeit aufgefasst. Wer in jenen Zei- 

 ten leistete, was der alltägliche Verstand unbegreiflich fand, musste ein Zau- 

 berer, Nekromant, Magiker seyn und mit bösen Geislern im Bunde stehen. 

 Th. konnte diesem Verdachte um so weniger entgehen, als das Festhalten an 

 Zauberei beim alten wie beim reformirten Glauben zum Kirchensysteme ge- 

 hörte 119 ). Sein ganzes Auftreten, seine Schicksale, der Rufseiner Schriften 

 wurden Veranlassung, dass von mehreren Seiten als etwas Ausgemachtes ver- 

 lautete: er habe eine Gemeinschaft mit dem Teufel 120 ). Wenn auch später- 

 hin man sich wohl hütete, diesen Vorwurf geltend zu machen, so liess man 

 dafür den andern vortreten, als habe er selbst ähnliche Vorstellungen gehegt. 

 Aber nichts ist ungegründeten Er stellt im Gegentheile den Satz auf, dass 

 die natürlichen Vorgänge, welche der Pöbel nur durch die Annahme gehei- 

 mer Kräfte zu fassen vermöge, auf einfache Weise erklärt werden müssten l21 ). 

 Geschähen Wunder, so m geschähen diese durch Menschen und auf mensch- 

 liehe Weise 122 ). Nicht aus der schwarzen Kunst, sondern aus der Wahr- 



Wundarzn 



9) 



5. Dec. 1484 eine Autorisation gewonnen (in. vgl. das Original bei Horst Da- 

 monomagie. Th. 2. S. 17 — 24.). Der Hexenhammer, Malleus maleficarum, wo- 

 durch der Hexenprocess eine gesetzliche Begründung erhielt, erschien wahr- 

 scheinlich 1489 (ebend. S.32.). 



120) So behauptet Elias Schadäus (Judicium de Theophrasti scriptis theologicis. 



Strassburg 1616. in Th. Cruser Vergnügung müssiger Stunden. Th. 4. Leipzig. 

 1715. S. 93.): Es ist offenbar, dass Th. ein Zauberer gewesen und mit dem 

 Teuffei Gemeinschaft gehabt, wie ichs mit glaubwürdigen Zeugen und seinen 

 Schriften könnte beweisen, dann ich vor 26 Jahren, als ein Schüler, viel hab 

 helfen abschreiben, darinnen solche Sachen gestanden, dabey mir die Haar zu 

 Berg gangen. 



121) Th. I. 291. 



122) "Thut Gott Miracul, so thut ers 



Tr. 5. Th. I. 59.). 



menschlich und durch menschheit (Paramir 



