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KARL FRIEDRICH HEINRICH MARX 



en, und die Verbindungs- wie Trennungs-Processe der Natur 

 /erstehen, im Kleinen nachzubilden. Nur die Dürftigkeit und 



ders, zu 



im Gros; 



ünbehülflichkeit der Hülfsmittel jener Zeit beschränkten und verdüsterten seine 



Thätigkeit; das Ziel derselben wusste er recht gut anzugeben. "Die Natur, 

 sagt er 132 ), ist subtil und so scharf in ihren Dingen, dass sie ohne grosse 

 Kunst nicht kann gebraucht werden; denn sie gibt nichts an Tag, das auf 

 sein statt vollendet sey, sondern der Mensch muss es vollenden: diese Vollen- 

 dung heisst Alchimia. Also was aus der Natur wächst dem Menschen zum 

 Nutzen, derselbige der es dahin bringt, dahin es verordnet wird von der Na- 

 tur, der ist ein Alchimist." Dann wieder ] 33 ) . «Alchimia ist die Kunst, die 

 das unnütz vom nützen thut und bringts in seine letzte maleriam und We- 

 sen;" oder 134 ): "Gott hat uns einen Alchimisten gesetzt, damit wir das Gift, 

 das wir unter dem Guten einnehmen, nicht als ein Gift verzehren, sondern 

 dasselbig vom Guten scheiden. Dieser Alchimist wohnt im Magen, welcher 

 sein Instrument ist, darin er kocht und arbeitet." 



Was jedoch den Hauptcharakter dieser seiner Bestrebungen ausmachte, 

 war der Versuch, die auf diesem Wege erlangten Kenntnisse für die Befesti- 

 gung und Erweiterung der Medicin anzuwenden. 



An sich musste diese Bemühung als ein natürlicher Fortschritt, als der 

 Beginn einer wohlthätigen Umwälzung erscheinen, und doch ward sie sofort 

 als eine seltsame Neuerung betrachtet, mit dem Namen der hermetischen, 

 chymischen, philosophischen, paracelsischen , spagirischen Medicin belegt und 

 mannigfach missdeutet 135 ). Die, welche sich damit befassten, wurden zu 

 einer eigenen Secte gestempelt 136 ) und ihnen dann die Thorheiten der eigent- 

 lichen Alchemiker reichlich zugeschrieben. 



132) Paragrani Tr. 3. Th. II. 61. 



133) Labyrinthus Med. Cap. 5. Th.II. 212. 



134) 



M. vgl.: Grosse "W 



Cap. 20. S. 76. — Die neundte Impostur. S. 157. 

 135) Langtet du Fresnoy Histoire de la Philosophie Herm&ique. T. I. a la Haye 



1742. 8. p. 271. 





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coüstituta et promulgata est. 



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