ZUR WÜRDIGUNG DES THEOPHRASTUS VO\ HOHEMIKIM. 113 



Die Bezeichnung Spagirlk scheint zuerst, wenigstens in diesem L 

 Sinne, von Th. ausgegangen zu seyn 157 ). Was er von ihr verlai 



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erwartet,: Iässt sieh am besten aus seinen eigenen Worten entnehmen X58 ): 

 "Der Arzt soll die Corpora redlichen in ultimani materiam durch seine Kunst 

 Spagyrica. Sie lehrt das falsche scheiden von dem gerechten," "Ich lobe die 

 Spagyrischen Aerzte, denn dieselbigen gehen nicht herum faulenzen, mit 

 weissen Handschuhen an den Händen; sondern sie warten aus bey ihrer Ar- 

 beit im Feuer Tag und Nacht mit Geduld" 13 ^). "Der Arzt muss ein Alchi- 

 mist seyn. Was macht die Birnen zeitig, was bringt die Trauben? nichts 



als die natürliche Alchimie" no\ 



Schon aus diesen wenigen Anführungen wird erhellen , wie alles D 



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ken und Forschen Th's nur auf die Begründung: und Verbesse] 

 Wissenschaft ging. Bei einer andern Gelegenheit soll gezeigt w 

 auch sein ärztlicher Standpunkt und seine Leistungen in diesem Gebiete ganz 

 falsch genommen wurden; wie man ihn bald zum Stifter eines Systems und 

 zur Urqnelle aller möglichen neueren Lehren, bald zum kenntnisslosen Char- 



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Bemerkungen über die ihm b 



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sehe Richtung stehen, kraft welcher er eben so oft der Gegenstand massloser 

 Anfeindungen als übertriebener Anpreisungen geworden ist. Wenn also von 

 ihm ausgesagt wird 141 ): "er habe zum theosophischen Lehrgebäude einen 



* 



adversus Iatromastigas et Pseudiatros. Giessae. 1611. 8. p. 142.): Medicina in- 

 * novata, vel potius nova Medicorum seeta, olim Paracelsicani se nuneupavit; ho- 

 die communiter Hermetica, Spagirica et Chymica appellatur. 

 137) Melchior Adami (Vitae Germ. med. Heidelb. 1620. 8. p. 28.): Alchemiam 



Theophrastus, vir in hoc genere ad miraculum usque excellens, Spagiricam nun- 

 eupavit: non inepta ut videtur originatione , quandoquidem iv tw onav xai 

 ayeloetv , in extrahendo sive separando et congregando sive coagulando tota oc- 



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cupattir. 



138) Paramir. L. 1. De orig. morb. c. 3. Th. I. 81. 



139) De Natura Rer. L. VIII. Th. VI. 323. 



140) Vorrede über das Buch Paragranum Th. II. 13. 



141) Corrodi a. a. 0. S. 276. — Von der angeblichen Theosophie des Th. handelt 



auch Fr. Amberg (in den historischen Darstellungen herausgegeben vou Rothe 



Phys. Classe. I. 



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