ZUR WÜRDIGUNG DES THEOPHRASTUS VON HOIIENHEIM. 117 



Magistrate empfohlen worden sey 155 ), und von vielen seiner Gönner und 

 Freunde weiss man, dass sie zu den Beförderern des Protestantismus gehör- 



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ten 156 ). Aber, wie in Allem, so behauptete er auch hier seine Selbstständig- 

 keit?; Keinem ergab er zieh, Keiner befriedigte ihn ganz. Auch darüber sprach 



er sich mehrfach aus, und es ist desshalb nicht zu verwundern, wenn über 



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ihn geklagt wird, er habe sich wenig um die evangelische Lehre gekümmert 157 ). 

 Doch diese Unabhängigkeit von dem Neuen wurde ihm fast mehr verdacht als 





seine Abtrünnigkeit von dem Hergebrachten. Es ist bezeichnend für die Re- 

 formatoren, dass sie keinem Schwanken Raum geben wollten, und unerbitt- 

 licher, leidenschaftlicher gegen die verfuhren, welche nicht unbedingt ihre 

 Ansichten theilten, als gegen die, welche ihre erklärten Gegner waren 158 ). 



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155) Öporini Vita: religionis nomine ab Oecolampadio suseeptus et Magistratui com- 



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mendatus est. * 



156) Sein Freund Clauser unterhielt ein inniges Verhältniss mit denen, welche in 



Zürich am meisten der neuen Lehre ergeben waren, mit Pellican, Leo Judä u.s. w» 

 (M. Kirch hofer Oswald Myconius. Zürich. 1813. 8. S. 80.). 



Ali t. gegen den Gönner Theophrast's, Lazarus Spengler in Nürnberg, war die 

 Bulle gerichtet, welche auf den Betrieb von Eck, der Pabst Leo am 14. Juny 

 1520 gegen Ltilher ergehen liess. Der Sohn Spengler's kam mit Veit Dietrich, 



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nach Wittenberg 





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, Einer der ältesten Freunde Th's, Joachim von Wadt, der eine Zeitlang zu 



Villach in Kärnthen die Jugend unterrichtet und 1514 vom Kaiser Maximilian 



den Dichterkranz erhielt, nahm sich in St. Gallen mit Energie der neuen 



Lehre an. 3 



157) Doctrina Evangelica, quae tum temporis apud nos exeoli ineipiebat, et a nostris 



conciouatoribus serio urgebatur, non multum ab eo curabatur (Oporin bei Sen- 



nert p. 188.) 



Nur diejenigen, welche auch sonst viel Nachtheiliges von Tb. zu erzählen 

 wissen, geben an, dass derselbe geäussert: es sey nicht einzusehen, warum man 

 mit Luther und Zwingli so viel Wesens mache; wenn er zu schreiben anfinge, 

 so wollte er sie und den Pabst erst recht in die Schule führen (Th. Zwinger 



.) 



58) 



gegen INI. Servetus herausgegebnen Schrift, welche den Häretiker zum langsa- 



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