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MARX ZUR WÜRDIGUNG DES TH. V. HOHENHEIM 



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Darum hatte Th. von dieser Seite her die härtesten Angriffe zu erfahren, und 

 von da aus pflanzten sie sich bis in die späteren Zeiten herab fort. 



So war er also dem Streite der Parteien hingegeben, ohne dass er selbst 



Partei ergriff; so musslen die Worte, die er gesprochen, oder die 

 durch Hörensagen durch die dritte Hand erfuhr, in einem seiner Absicht 



man nur 



fremden Sinne sich deuten lassen 



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In seinen Schriften sieht man sich vergebens nach theologisch -verfäng- 

 :hen Untersuchungen um; über seine Stellung zur Kirche und ihren Satzun- 



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spricht er nirgend 



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zuweilen auf eine einfache, harmlose und 



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Hören wir folgende 



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der Natur" 159). "Der A 



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ieht und verwesst; darum muss er aus Gott haben dasjenige, das er kann" 160 ) 

 Der ohne Kunst gesund wird, danke Gott 



von 



weg 



seines Glücks 



mit der K 



danke um die Kunst" 161 ) 



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Menschen um Hülfe. Aber Ihr sollt 



zu Gott schrev 



Er wird euch wohl zuschick 



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einen Heiligen, oder einen Arzt, oder sich selbst" 162 \ 



Wer sieht nicht schon hieraus, dass sein Glaube mit dogmatischen Sub 



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er eine reine Angelegenh 



Innern 



die Resultate und Lehren seiner Kunst 



das II 



zuknüpfen sich gedrungen fühlte. 



men Feuertod brachte (ad Calvin, inter Calvini epist. Genev. 1575. fol. p. 148.) 



Tibi Ecclesia et nunc et ad posteros gratitudinem debet et debebit. 





159) Paramir. Tr. 4. Cap. 7. Th. I. 61. 



160) Erste Defension. Th. IL 163. 



161) Vorrede in das dritte B. der grossen Wundarzn. S. 128. 



162) Paramir. De Ente Dei. Tr. 4. Cap. 5. Th. I. 60. 











