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ZUR WÜRDIGUNG DES THEOPHRASTUS VOX HOHEMIEIM. 



dass es anders wäre. "Mir gefallt meine Art nur fast wohl. Damit ich mich 

 aber verantwort, wie meine wunderliche Weiss zu verstehen sey, merkcnt 

 also: Von der Natur bin ich nicht subtil gespunnen, ist auch nicht meines 

 landts arth , dass man was mit Seidenspinnen erlange. Wir werden auch 

 nicht mit Feigen erzogen, noch mit Medt, noch mit Weitzenbrod : aber mit 

 Käss, Milch und Haberbrodt : Es kan nicht subtil gesellen machen. Zu dem 

 dass eim all sein tag anhengt, das er in der Jugent entpfangen hat, dieselbig 

 ist nur vast Grob seyn gegen Subtilen, Katzenreinen, superfeinen: dann die- 

 selbigen, die in weichen Kleidern, und die von Frauenzimmern erzogen wer- 

 den, und wir, die in Tannzapffen erwachsen, verstehend einander nit wol. 

 Darumb so muss der grob, grob zu seyn geurtheilt werden, ob derselbig sich 

 selbst schon gar subtil, und holdselig zu seyn vermeint. Also geschieht mir 

 auch, was ich für Seiden acht, heissen die anderen Zwillich und Trillich". 

 "Seltzam 32 ?), new, wunderbarlich, unerhört, sagen sie, sey meine Physica, 

 mein Theoretica, mein Practica: Wie kann ich aber nit seltzam seyn, dem, 



der nie in den Sunnen gewandelt hat." 



Dem Vorwurfe eines uncollegialischen Betragens, das er nicht ableugnen 

 kann, sucht er dadurch zu begegnen, dass er eben nicht anders habe verfah- 

 ren können. "Den Aerzten bin ich Contrarius, aber der Natur Familiaris" 328 ). 

 "Es sindt mir auch feindt die Apotecker, sagen ich sey wunderlich, 

 niemand recht thun. Aber Quid pro Quo geben ist mir nicht gelegen" 329). 



Auch über seine praktische Thätigkeit als Arzt, dass er darin zu viel 

 oder zu wenig thue, zu rasch oder zu langsam handle, wurde Beschwerde 

 geführt, worauf er dann nicht verfehlt nach seiner Weise zu antworten 330) : 

 "Sie sagen, so ich zu einem kranken komme, so wisse ich nicht von stund an 

 was jhm gebricht, sondern ich bedürf eine zeit darzu biss ichs erfare. Ich 

 beger von tag zu tag je länger je mehr zur Wahrheit kommen! Die Ding 

 zu erwegen, zu ermessen, zu versuchen, so vil uns die Versuchnuss zustehet, 



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327) Schlussrede zum 2. B. Paramirum. Tb. L 140. 



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330) Die siebendt Defens. Th. II. 186. 



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