160 KARL FRIEDRICH HEINRICH MARX 





Werth bei ihm hat, dass er sich mehr bestrebt Begriffe, Grundsätze, lieber- 

 sichten zu gewinnen und die sinnliche Masse zum Eigenthum des Geistes um- 

 zuwandeln. Er will, dass der Arzt das Geheimniss der kranken Natur durch 

 sinniges Nachdenken und Vergleichen herausahne; dass er ieder sichenjestell- 

 ten Wahrnehmung' mit selbsfständigem Urtheil ihre Stelle in dem Kreise der 

 Erkenntniss einräume und durch eine angemessene Deutung ihr einen blei- 

 benden geistigen Werth verleihe. Auch wendet er sich nicht selten mit kern- 



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haften Aussprüchen an das th eilnehm ende, menschliche Gefühl; er fordert den 

 Arzt dringend auf, sein Amt als das, eines sprgsamen und schonenden Helfers 

 zu betrachten. - . ..,, r 



Er ertheilt keine Unterweisung, Wodurch man Schritt vor Schritt, ruhig 

 und consequent zur Erlernung des Notwendigen und Nützlichen angeleitet, 

 und mit den Gegenständen des Fachs im Zusammenhange vertraut gemacht 

 wird; man vermisst sehr oft den Führer; man fühlt sich aber dafür auf Hö- 

 hen getragen, wo man über den allgemeinen Ueberblick staunt; man sieht 

 sich in Regionen versetzt, wo leuchtende Gedankenblitze und überraschende 

 Gleichnisse den Mangel an positiven Belehrungen vergessen lassen. 



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Um eine so ungewöhnliche Persönlichkeit nach ihrem wahren Verdienste 

 zu würdigen, ist es erforderlich, einen Blick zu werfen auf den Zustand der 

 Medicin in Deutschland zur Zeit des Theophrast. 





Die Nachbarstaaten besassen mehr oder weniger Aerzte, die durch eige- 



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nes Naturstudium oder durch umsichtige Bearbeitung des Ueberlieferten dem 

 Erlernen wie der Ausübung der Medicin die rechte Bahn anwiesen; Italien 

 hatte für die Anatomie einen de Ja Torre [f 1512], für die Kritik der Alten 

 ISic. Leonicenus [-}- 1524], Frankreich für die Behandlung der Entzündungen 



P. Brissot [-j- 1522], für die Auslegung der Griechischen und Arabischen 



Beobachter S. Champier [f 1535]; nur im eigenen Vaterlande war noch kei- 

 ner erstanden, der mit Macht auf die Erfordernisse einer besseren Lehre, auf 

 den eigentliehen Born der Kunst hingewiesen; denn ein Martin Pollich, obgleich 

 "Licht der Welt" geheissen [f 1513], dürfte wohl nicht als solcher gelten, b 



Die Aerzte waren in Secten getheilt, in Scolisten, Thomisten, Alberti- 

 sten u. s. xv. und stritten um Worte. Die Ausgezeichnetsten reis'ten nach Ita- 



